＜夏の文庫＞フェア2024から(2)集英社文庫『鉄道員(ぽっぽや)』浅田次郎-楽しい読書371号

古典から始める レフティやすおの楽しい読書（まぐまぐ！）

【別冊　編集後記】

2024(令和6)年7月31日号(vol.17 no.14／No.371)
「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2024から(2)集英社文庫・
浅田次郎『鉄道員(ぽっぽや)』から「ラブ・レター」」

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◇◆◇◆ 古典から始める レフティやすおの楽しい読書 ◆◇◆◇
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2024(令和6)年7月31日号(vol.17 no.14／No.371)
「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2024から(2)集英社文庫・
浅田次郎『鉄道員(ぽっぽや)』から「ラブ・レター」」
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　今年も毎夏恒例の新潮・角川・集英社の
　＜夏の文庫＞フェア2024から――。

　昨年同様、一号ごと三回続けて、一社に一冊を選んで紹介します。

　第二回は、集英社文庫の浅田次郎さん『鉄道員(ぽっぽや)』から
「ラブ・レター」を。

【角川文庫の夏フェア】
「カドイカさんとひらけば夏休みフェア2024」特設サイト
https://note.com/kadobun_note/n/n94088457149e

集英社文庫『ナツイチ2024』フェア-
ナツイチ2024 言葉のかげで、ひとやすみ
https://bunko.shueisha.co.jp/natsuichi/

「新潮文庫の100冊 2024」フェア
https://100satsu.com/

（画像：新潮・角川・集英社　三社＜夏の文庫＞フェア2024のパンフレット）

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　◆ 2024年テーマ：夢か奇蹟の物語 ◆

　　新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2024から(2)

　 集英社文庫・浅田次郎『鉄道員(ぽっぽや)』から「ラブ・レター」
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●集英社文庫『ナツイチ2024』フェア

集英社文庫 毎年恒例・夏のフェア「ナツイチ2024」 - PR TIMES
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000584.000011454.html

によりますと、今年の集英社文庫『ナツイチ2024』フェアは、
6月20日にスタート。
集英社文庫の「夏の文庫フェア」は、1991年から始まり、今年は34回目。

　《全国およそ4000軒の書店で、
　　6月20日（木）から9月30日（月）まで実施予定》

対象ラインナップ作品は全82冊。

【ラインナップ】

私が気になった作品(★)とその他の主な作品を挙げておきます。

■映像化する本　よまにゃ
『地面士たち』新庄 耕
『クラスメイトの女子、全員好きでした』爪 切男

■心ふるえる本　よまにゃ
『塞王の楯(上下)』今村 翔吾
『Ｎ』道尾 秀介
『逆ソクラテス』伊坂 幸太郎
★『陸王』池井戸 潤――以前取り上げた作品
★『鉄道員（ぽっぽや）』浅田 次郎――映画化もあり、気になる作品
★『星の王子さま』サンテグジュペリ　池澤 夏樹　訳――大好きな作品
他 13冊

■スリリングな本　よまにゃ
『真夜中のマリオネット』知念 実希人
『本と鍵の季節』米澤 穂信
『カケラ』湊 かなえ
『偉大なるしゅららぽん』万城目 学
★『傷痕』北方 謙三――デビュー以来、大好きだった作家
他 14冊

■ときめく本　よまにゃ
『猫だけがその恋を知っている（かもしれない）』櫻 いいよ
『一ノ瀬ユウナが浮いている』乙一
『オーラの発表会』綿矢 りさ
『吸血鬼と愉快な仲間たち』木原(このはら) 音瀬(なりせ)
★『アナログ』ビートたけし――ちょっと古くさい？感じが気になる
他 12冊

■じっくり浸る本　よまにゃ
『燕は戻ってこない』桐野 夏生
『ミシンと金魚』永井 みみ
『透明な夜の香り』千早 茜
★『よくわかる一神教』佐藤 賢一――多神教の日本人である私にとって、
　一神教は以前から興味があった
★『文明の衝突(上下)』サミュエル・ハンチントン　鈴木 主税　訳――
　西洋対東洋という、これも昔から気になっていた本の一つ
『人間失格』太宰 治
『坊っちゃん』夏目 漱石
他 16冊

　●特設サイト

ナツイチ2024 言葉のかげで、ひとやすみ - 集英社文庫
https://bunko.shueisha.co.jp/natsuichi/

2024年テーマ

--
言葉のかげで、ひとやすみ。
こころの夏やすみ。
それは一冊の本から始まる。
ファンタジーでも、
ロマンスでも、ミステリーでも。
ページをめくれば、
こころをリフレッシュさせてくれる
新たな出会いが待っているから。
さあ、よまにゃ。
--

――というわけで、新たな出会いを求めて、以前から気になっていた本
浅田次郎さんの『鉄道員(ぽっぽや)』を取り上げることにしました。

　●浅田次郎『鉄道員(ぽっぽや)』――奇蹟の一巻

『鉄道員(ぽっぽや)』浅田次郎　2000年3月17日

巻末の「あとがきにかえて　奇蹟の一巻」で、著者・浅田さんは、
１９９７年４月に出たときの本書の帯に掲げられたキャッチコピー
＜あなたに起こる　やさしい奇蹟。＞を紹介して、

　《「奇蹟」をモチーフにした短篇を集めました、というほどの意味》

だと解説されています。

それぞれの短編はすべて個別の物語で、
男性が主人公だったり女性が主人公であったり、
三人称多視点の作品であったり一人称の作品であったり、
まったく異なる内容の物語です。

で、共通するのは、「奇蹟」をモチーフにした物語だ、という点です。

それぞれの作品を簡単に紹介しておきましょう。

『鉄道員(ぽっぽや)』 浅田 次郎／著 集英社文庫 2000.3
『鉄道員(ぽっぽや)』(Amazonで見る)

（画像：集英社文庫『ナツイチ2024』フェアのパンフレットと『鉄道員(ぽっぽや)』）

（画像：【集英社文庫『ナツイチ2024』フェア パンフレットの『鉄道員(ぽっぽや)』の紹介ページと本と）

「鉄道員」――映画化されて有名な一作です。
旧国鉄時代からのＪＲ北海道の鉄道員(ぽっぽや)一筋の男が
定年を迎えた最後の日の物語。
死んだ娘がだんだんと成長する姿を幻として見るのでした。
そして当日……。

「ラブ・レター」――これも映画化されて有名な作品です。
中国人の女性と偽装結婚した書類上だけの夫は、
彼女が仕事先で病気で亡くなり、夫として後始末を任されます。
彼女が残した彼へのお礼の手紙二通を読み、
ありえたかもしれない日々を想像し、涙するのでした。

「悪魔」――子供の目を通して描く怪奇・恐怖もの。
悪魔のような家庭教師により家庭が崩壊する姿を子供の目から描くお話。

「角筈にて」――出世だけじゃない、人生をやり直そうとする夫婦の話。
出世コースから海外支店長に左遷された男は、過去に父に捨てられた
経験を持ち、引き取られた先のおじの娘が今では妻となりました。
父に似た人物を見かけ、過去がよみがえるのですが……。

「伽羅」――洋装店の女店主にまつわる怪奇・恐怖もの。
高級既製服(プレタポルテ)を扱うブティックの素人女主人と、
素人経営者を食い物にするメーカーのトップ・セールスとの物語。

「うらぼんえ」――孫娘を守るためお盆に“帰ってきた”祖父の物語。
夫の愛人に子供ができ、離婚を迫られる身内のいない妻。
夫方の祖父の初盆にゆき、その話が義父からも出るが、育ての親の祖父が
“帰ってきて”妻の味方となり、この話し合いに加わる……。

「ろくでなしのサンタ」――異色のクリスマス・ストーリー。
クリスマス・イヴに出所した三太(さんた)は、留置所で知り合った男の
ために、妻と娘あてにクリスマス・プレゼントの豚まんと鉢植えと大きな
ぬいぐるみを置き「メリー・クリスマス」と一声かけて去って行く……。

「オリヲン座からの招待状」――映画館閉鎖で帰郷した別居夫婦の一日。
生まれ故郷に唯一残っていた映画館の最後の上映会に出席した、東京で
別居生活をしている幼馴染の夫婦と妻を亡くし一人となった館主のお話。

前回の＜夏の文庫＞フェアの角川文庫『ナミヤ雑貨店の奇蹟』でも、
相談を通じて何人かの人物の人生が描かれていました。

本書でも、短編毎にそれぞれに夫婦と親子の家族の問題を背景に、
奇跡的な出来事を交えて、人間の存在の軽みと重さを
時の流れとともに描いています。

なかなか読み応えのある一冊になっていました。

　●リトマス試験紙のような作品集

巻末解説で、北上次郎さんが書いていますように、
この優れた短編集の中には、大きく四つの「名作」が含まれています。

北上さんのお話では、読者には「鉄道員」を支持する派と
「ラブ・レター」派のあいだで論争があり、
そこへ「うらぼんえ」派が割り込んで来て、
さらに「角筈にて」派が続く、といい、
本書は《リトマス試験紙のような作品集だ》p.294　といいます。

　《読み手の年齢、性別、経験、環境、人生観などによって、
　　このように感じ入る作品が異なるからである。》p.297

私の場合、「鉄道員」は、男の話としては分からないではないのですが、
子を失い妻を失い、それでも仕事一途にやってきた男の話としては、
哀しいけれど、結婚もして子も生まれ、一時的ではあれ、
幸せの時を経験しているという点では、それで良かったのではないか、
また最終的にも、という気もします。

「角筈にて」と「うらぼんえ」も夫婦のお話である一方、
親子の情、または育ての親との情を描いています。
夫婦の間には、それなりに幸せな時があったのではないでしょうか。

しかし、「ラブ・レター」の主人公の場合はどうでしょうか。
40歳近くまでの20年、歌舞伎町で、ヤクザの末端の組の一員として、
バーテンやポルノショップの雇われ店長等の仕事を続けてきた男が、
偽装結婚した中国人の女性の死後、残された手紙を読んだ結果、
起きたかも知れない状況を夢想する、という物語です。

そう、一人なのです、どちらとも。
戸籍上は夫婦となってはいるものの。
本当の夫婦としての幸せな時間を経験していないのです。

そういう意味では、これら四編の中にあっては一つ異端の作品です。

　●私のお気に入り「ラブ・レター」

この「ラブ・レター」は、先の北上さんのお話では、
女性読者に圧倒的に好評だったそうで、

　《現代の恋愛小説として哀切きわまりないから、女性読者の涙腺を
　　刺激するのは理解できる。》p.294

というのです。

ところで、本書中私の一番のお気に入りが、実はこの作品なのでした。

では「ラブ・レター」について書いてみましょう。
（ちなみに映画は見ていません。）

なぜ私がこの作品に惹かれたかといいますと、
それは本書の作品中、一番自分の気持ちを感情移入できる作品だった、
という点です。

70歳まで独り者の私にとって、夫婦のお話というのは、ピンときません。

「ラブ・レター」の主人公は、まだ40歳手前のようですが、
それでも故郷を出てからずっと独身で東京の街中で暮らしてきたわけで、
そういう意味では、私にとって一番身近な存在といえるでしょう。

主人公の境遇のうちで、私にとって最も似つかわしいのがこれだった、
ということです。

そして、ありえたかもしれない日々を夢に見るようすなど、
私にも十分理解できるからです。

私も時折、ありえたかもしれない生活、起こりえたかもしれない出来事、
そういう日々を夢に見ることがあるからです。

　●「おまえらがみんなふつうじゃねえんだ」

ここからは私が惹かれた部分の引用を、少しメモしておきましょう。

　《手紙の文句が甦った。／ここはみんなやさしいです。
　　組の人もお客さんもみんなやさしいです。
　　海も山もきれいでやさしいです。ずっとここで働きたいです。／
　　謝謝。それだけ。海の音きこえます。吾郎さんきこえますか――。／
　　自分はやさしさのかけらもない町で、二十年も生きてきたのだと、
　　吾郎は思った。》p.74

吾郎にとって、自分の今までの“しょうもない”生き方を
改めて突き詰められた気持ちだったのでしょう。

その夜、夢の中で吾郎は、両親はすでにこの世にいないけれど兄のいる、
捨ててきたはずの故郷に帰った、あったかも知れない日々を思います。

　《（ありがとう、吾郎さん。あたし、もういいよ。
　　　お客さんみんなやさしいけど、吾郎さんが一番やさしいです。
　　　私と結婚してくれたから）／花の上に、吾郎は涙を落とした。／
　　（俺、やさしくなんかないもね。やくざもおまわりもお客も、
　　　みんなしておめえのこといじめたもね。一番ひどいのは俺だよ。
　　　五十万で籍を売って、その金だって三日で使っちまった。
　　　おめえ、その金も体で返すんだろ。血を吐きながら、返すんだろ。
　　　俺たち、みんな鬼だもね。おめえを骨になるまで食いちらかした
　　　鬼だもね。おめえを骨になるまで食いちらかした鬼だもね。
　　　鬼がやさしいはずないべや）／
　　　物を言わぬ花を大地ごと抱きかかえて、
　　吾郎は思いのたけをこめて声を絞った。／（もう何もせんでいい。
　　　俺と、結婚して下さい）》p.77

二通目の手紙から――

　《吾郎さんにあげられるもの、何もなくてごめんなさい。
　　だから言葉だけ、きたない字でごめんなさい。／
　　心から愛してます世界中の誰よりも。／吾郎さん吾郎さん吾郎さん
　　吾郎さん吾郎さん吾郎さん吾郎さん吾郎さん吾郎さん。／
　　再見、さよなら。》p.84

手紙の途中から吾郎はまた泣き出します。

吾郎がおかしくなったという、組の若者に対して、

　《「ふつうだよ。どうもしちゃいねえよ。
　　　おまえらがみんなふつうじゃねえんだ」》p.84

と。
そして骨箱に「高野白蘭」と口紅で名前を書くのでした。

　《国へ帰ろう。ついに会うことのなかった弟の嫁を、
　　兄はきっとやさしく迎えてくれるだろう。／
　　「帰ろうな、パイラン、みんな待ってるから」》pp.84-85

モデルほどの美貌の女性だったそうで、だからというのは考えすぎで
（その辺は小説ですからね）、純粋に美しい心を反映した内容の手紙に
感動したというところでしょう。
それに対して自分たちのしてきたことは何だったのか、
という反省が込められているのです。

さて彼はこれからどういう人生をたどることになるのでしょうか。
結局また元の木阿弥になるのかどうか。
まあ、人生そう簡単でもないですからね。

でも、そうはならずに故郷に帰って、やり直してほしいものです。

　●心に残る一編

年を取るにつれて、涙腺がゆるくなる、といいますが、
ちょっとしたことでも、思わず泣いてしまいます。
これもそういう物語でしたね。

先ほども書きましたけれど、
私のように、独身でここまで生きてきてしまった人間としては、
ひょっとしたらこういう何かがあったかもとか、
色々考えてしまうときがあるのです。

そういう意味で、このお話はやっぱりこの短編集の中にあっては、
格別な味わいです。

心に残る一編でした。

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本誌では、「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2024から(2)集英社文庫『鉄道員(ぽっぽや)』浅田次郎」と題して、今回も全文転載紹介です。

今年の＜夏の文庫＞フェアは、ここまで映画化された人気作家の有名作品を扱ってきました。

案外無かったことかも知れません。
今までは基本的に、古典の名作名著を軸にしてきた、というところがありました。

最近は、出版社のフェア作品の選書が変化してきたという面もあるのでしょうか。
各社ともに自社の持つ日本の人気作家の作品を全面に押し出してきている感じがします。

売上を考えているのか、“古典や名作を若者に読んでもらいたい”主義では、老舗の出版社に勝てないといった事情もあるのかも知れません。
あるいは、“若者に読んで欲しい本”から、もっと単純に“若者に読んでもらえそうな本”に重点を置いた選書に変化しているのか。

私もこの機会に、少しでも読書の間口を広げようと、目新しい作家の作品を選んで読むようにしています。

さて次回は、最後に残った新潮文庫ですが、どうなりますか……。

　・・・

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※本稿は、レフティやすおの他のブログ『レフティやすおの新しい生活を始めよう』に転載しています。
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＜夏の文庫＞フェア2024から(1)角川文庫『ナミヤ雑貨店の奇蹟』東野圭吾-楽しい読書370号

古典から始める レフティやすおの楽しい読書（まぐまぐ！）

【別冊　編集後記】

2024(令和6)年7月15日号(vol.17 no.13／No.370)
「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2024から(1)角川文庫・
『ナミヤ雑貨店の奇蹟』東野圭吾」

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◇◆◇◆ 古典から始める レフティやすおの楽しい読書 ◆◇◆◇
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2024(令和6)年7月15日号(vol.17 no.13／No.370)
「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2024から(1)角川文庫・
『ナミヤ雑貨店の奇蹟』東野圭吾」
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　今年も毎夏恒例の新潮・角川・集英社の
　＜夏の文庫＞フェア2024から――。

　昨年同様、一号ごと三回続けて、一社に一冊を選んで紹介します。

　第一回は、角川文庫から東野圭吾さんの『ナミヤ雑貨店の奇蹟』を。

【角川文庫の夏フェア】
「カドイカさんとひらけば夏休みフェア2024」特設サイト
https://note.com/kadobun_note/n/n94088457149e

集英社文庫『ナツイチ2024』フェア-
ナツイチ2024 言葉のかげで、ひとやすみ
https://bunko.shueisha.co.jp/natsuichi/

「新潮文庫の100冊 2024」フェア
https://100satsu.com/

（画像：新潮・角川・集英社　三社＜夏の文庫＞フェア2024のパンフレット）

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　◆ 2024年テーマ：夢か奇蹟の物語 ◆

　　新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2024から(1)

　 角川文庫・『ナミヤ雑貨店の奇蹟』東野圭吾
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●【角川文庫の夏フェア】

まず今回は、角川文庫から。

例年は新潮文庫から始めていましたが、
今年、集英社と角川文庫は、6月からスタートで、
新潮文庫は、7月1日スタートとのことでしたので、
早かったこの二社の内、すぐにこれだという本を見つけた順、
という感じで。

【角川文庫の夏フェア】
「カドイカさんとひらけば夏休みフェア2024」特設サイト
https://note.com/kadobun_note/n/n94088457149e

まずは、出版社の言葉――

--
■ はじめに
今年のテーマは「カドイカさんとひらけば夏休みフェア」！
本を読むことって、なんだか難しそう。
たくさんある本の中から、楽しいと思える1冊が見つかるかわからない。
そう思っている人は、少なくないはず。

けど、今年の夏は、
まずは1冊、本をひらいてみませんか？

カバーイラストが可愛い。
推しが好きと言っていた。
あらすじが面白そうだった。
きっかけは、なんだっていい。

目にとまった1冊をためしにひらけば、ドキドキ、わくわく、ハラハラ……
あたらしい世界がひらけるはず！
--

ということで、ラインアップを挙げておきましょう。

■ フェア対象書籍のご紹介
対象作品一覧①「はじめての扉！」13点

湊 かなえ『ドキュメント』『ブロードキャスト』
重松 清『かぞえきれない星の、その次の星』
伊与原 新『オオルリ流星群』
君嶋彼方『君の顔では泣けない』
米澤穂信『氷菓』
恩田 陸『ドミノ』
森沢明夫『エミリの小さな包丁』
斜線堂有紀『ゴールデンタイムの消費期限』
朝井リョウ『星やどりの声』
東野圭吾『ナミヤ雑貨店の奇蹟』
原田ひ香『ギリギリ』
クレハ『結界師の一輪華』

対象作品一覧②「ミステリの扉！」15点

米澤穂信『黒牢城』
浅倉秋成『六人の噓つきな大学生』
染井為人『悪い夏』
堂場瞬一『刑事の枷』
歌野晶午『家守』
東川篤哉『谷根千ミステリ散歩 中途半端な逆さま問題』
藤崎 翔『神様の裏の顔』
芦沢 央『僕の神さま』
五十嵐律人『六法推理』
鳴神響一『脳科学捜査官 真田夏希』
柚月裕子『検事の信義』
太田 愛『幻夏』
東野圭吾『鳥人計画』『夜明けの街で』『ラプラスの魔女』

対象作品一覧③「ホラーの扉！」＆「名作の扉！」13点

■ ホラーの扉！
辻村深月『闇祓』
宮部みゆき『よって件のごとし 三島屋変調百物語八之続』『おそろし
三島屋変調百物語事始』
芦花公園『極楽に至る忌門』（角川ホラー文庫）
内藤 了『FIND 警察庁特捜地域潜入班・鳴瀬清花』（角川ホラー文庫）
小野不由美『ゴーストハント１ 旧校舎怪談』
辻村深月『きのうの影踏み』
中野京子『怖い絵』

■ 名作の扉！
芥川龍之介『蜘蛛の糸・地獄変』
夏目漱石『こゝろ』
宮沢賢治『注文の多い料理店』
梶井基次郎『檸檬』
オイゲン・ヘリゲル　訳・解説=魚住孝至『新訳 弓と禅　付・「武士道的
　な弓道」講演録　ビギナーズ 日本の思想』（角川ソフィア文庫）

対象作品一覧④「ベストセラーの扉！」16点

佐藤 究『テスカトリポカ』
山田風太郎『八犬伝』上・下
高杉 良『転職』
群 ようこ『老いとお金』
雹月あさみ『トイレで読む、トイレのためのトイレ小説　よりぬき文庫』
（富士見L文庫）
坪田信貴『学年ビリのギャルが1年で
　偏差値を40上げて慶應大学に現役合格した話［文庫特別版］』
若林正恭『完全版 社会人大学 人見知り学部 卒業見込』
群 ようこ『これで暮らす』
垣谷美雨『うちの父が運転をやめません』
大泉 洋『大泉エッセイ僕が綴った16年』
松村涼哉『ただ、それだけでよかったんです【完全版】』
（メディアワークス文庫）
道草家守『青薔薇ブルーローズアンティークの小公女』（富士見L文庫）
パウロ・コエーリョ　訳=山川紘矢 山川亜希子
　『アルケミスト 夢を旅した少年』
伊坂幸太郎『グラスホッパー』『マリアビートル』『ＡＸ アックス』

対象作品一覧⑤「特別企画」＆「コラボカバー」16点

■【朗読アリ】KISHOW（谷山紀章）さん おすすめ本
星 新一『きまぐれロボット』（★朗読アリ）
恩田 陸『ユージニア』（★朗読アリ）
小林泰三『人獣細工』（角川ホラー文庫）（★朗読アリ）
伽古屋圭市『猫目荘ねこのめそうのまかないごはん』
原田マハ『さいはての彼女』
■【朗読アリ】「文豪ストレイドッグス」コラボカバー作品
中島 敦『李陵・山月記　弟子・名人伝』（★朗読アリ）
泉 鏡花『高野聖』（★朗読アリ）
坂口安吾『暗い青春』（★朗読アリ）
芥川龍之介『羅生門・鼻・芋粥』
江戸川乱歩『魔術師』
中原中也　編＝佐々木幹郎『汚れつちまつた悲しみに…… 中原中也詩集』
太宰 治『斜陽』『人間失格』
■ mt masking tape コラボカバー作品
太宰 治『女生徒』
宮沢賢治『銀河鉄道の夜』
田辺聖子『ジョゼと虎と魚たち』

対象作品一覧⑥「Pick Up!」19点

■ 号泣文庫
汐見夏衛『ないものねだりの君に光の花束を』
一条 岬『今夜、世界からこの恋が消えても』（メディアワークス文庫）
岩井圭也『永遠についての証明』
山田悠介『スイッチを押すとき』
■ ハラハラ文庫
伊岡 瞬『残像』
染井為人『震える天秤』
本城雅人『宿罪 二係捜査（1）』
畑野智美『消えない月』
■ 猫文庫
西 加奈子『きりこについて』
夏目漱石『吾輩は猫である』
■ 大活字で読める文庫
太宰 治『100分間で楽しむ名作小説　走れメロス』
江戸川乱歩『100分間で楽しむ名作小説　人間椅子』
森 絵都『100分間で楽しむ名作小説　宇宙のみなしご』
恒川光太郎『100分間で楽しむ名作小説　夜市』
■ 時代文庫
鈴木英治『江戸の探偵』
横山起也『編み物ざむらい』
■ ごちそう文庫
標野 凪『ネコシェフと海辺のお店』
長月天音『キッチン常夜灯』
秋川滝美『おうちごはん修業中！』

――以上、92点。

既読は十数点ぐらいです。
夏目漱石、宮沢賢治、泉鏡花、芥川龍之介、太宰治、中島敦等の文学系。
エンタメ系では、江戸川乱歩、宮部みゆき辺りは読んでいるかも、程度。
作品としては、昨年の＜私のベスト３＞に選んだ、山田風太郎『八犬伝』。

そんな感じでほぼ全滅に近い状況です。
例年、この機会に新しい作家さんとの出会いを考えるのですが、
せいぜい３社合わせて一人程度ですね。

今年も結局は、昨年（集英社文庫『白夜行』）に引き続いて、
また東野圭吾さんにしました。

　●東野圭吾『ナミヤ雑貨店の奇蹟』

（画像：【角川文庫の夏フェア】「カドイカさんとひらけば夏休みフェア2024」
パンフレットと『ナミヤ雑貨店の奇蹟』） 

東野圭吾『ナミヤ雑貨店の奇蹟』角川文庫 2014/11/22
『ナミヤ雑貨店の奇蹟』(Amazonで見る) 

フェアの紹介文によりますと――

--
東野圭吾『ナミヤ雑貨店の奇蹟』

東野作品史上最も泣ける感動作！　手紙が紡ぐ奇蹟の物語。

悪事を働いた３人が逃げ込んだ廃屋。
そこはかつて悩み相談を請け負っていた雑貨店だった。
店内に突然届いた、悩み相談の手紙。
過去と現在、時空を超えた温かな手紙交換が始まる。
悩める人々を救ってきた雑貨店は、再び奇蹟を起こせるか？　
心ふるわす物語。
--

（画像：【角川文庫の夏フェア】「カドイカさんとひらけば夏休みフェア2024」
パンフレットと『ナミヤ雑貨店の奇蹟』）

ストーリーは、窃盗程度の悪さしかできない青年三人組が
逃げ込んだ廃屋で出会う“奇蹟”の物語です。

なかなかのハート・ウォーミングなお話です。

東野さんといえば、ミステリ、推理小説の印象ですが、
こういうファンタジー系の小説もあるのですね。
へぇー、という感じでした。

そういう点からこの作品に決めました。

　●主なストーリー

こういうエンタメ系の小説では、あまり詳細なストーリーを語りますと、
興ざめな面となりますので、ポイントだけを紹介しましょう。

彼らが逃げ込んだこの「ナミヤ雑貨店」は、
週刊誌でも取り上げられたほどの、悩みの相談で有名となった店でした。
最初は小学生のとんち話的ないたずら半分の相談でしたが、
あるとき真剣な悩みの相談があり、それ以来、
悩みの相談は深夜までに店のシャッターの郵便受けに入れてもらい、
返事は裏通りの牛乳配達箱に入れる、というルールができました。

彼らの潜り込んだこの店に、なんと相談の手紙が投入されます。
彼らは、一から相談された経験も無く、それが逆に新鮮で、
自分らなりに考えて答えを書きます。

　《「だってさ、ふつうなら俺たちが誰かの悩みを聞くなんてこと
　　ないだろ。俺たちになんか、誰も相談しようとしない。
　　たぶん一生ないぜ。これが最初で最後だ。
　　だから一回ぐらいいいじゃないかってこと」》p.29

オリンピックを取るか不治の病の恋人の看病を取るか、
という悩みでした。

彼らの何度かの返事に対し、最終的にお礼の手紙が来ます。

　《（略）「誰かの相談に乗るなんてこと、これまでの人生では一度も
　　なかったからなあ。まぐれでも結果オーライでも、相談して
　　よかったと思われるのは嬉しいよ。（略）」》

するとまた第二の手悩みの相談が届きます。
音楽の道を進むべきか、というものでした。（以下、第２章）

彼らは、相談者とのやりとりの末、彼の曲を聞き、
音楽の道を進むのはムダにならない、あなたの曲で救われる人がいる、
あなたの音楽は残る、それだけは信じてくださいと答えます。

なぜならそれは、彼らの知っている曲だったからです。

彼らが潜り込んだこのナミヤ雑貨店は、なぜかタイムマシンのように、
相談者たちの過去と彼らの現在をつなげるものだったのです。

第３章では、このナミヤ雑貨店の店主で相談役の親父さんが登場します。

人生相談を始めたいきさつを語り、
いつしかこの人生相談が生きがいとなったこと、
しかしある事件をきっかけに、自分の回答が本当に役にたったのか、
実状を知りたいと思うようになり、息子さんにあることを依頼します。

それは自分の３３回忌の日に、一度だけこの相談受付が再開される、
という告知でした。

その時、病院を抜け出した店主は、多くの礼状を手にします。
それはもちろん未来からのものでした。

　・・・

このナミヤ雑貨店のあるまちの近くに丸光園という養護施設があり、
こことナミヤ雑貨店には何かしら因縁があるようなのです。

この丸光園は女性篤志家が始めたもので、
死後も天の上から見守っていると言い残したといういわくつきでした。
ところが、その後丸光園を引き継いだ男が悪いやつで、
園の存続が難しくなっていました。

そんな時にこの事件が起こったのでした……。

　●悩みと人生相談とその回答について

このナミヤ雑貨店と丸光園との関係は、読んでのお楽しみということで、
ここでは、悩みと人生相談とその回答の在り方について、
考えて見ましょうか。

相談の回答者となった浪矢雄治はこう言います。

　《「（略）『ナミヤ雑貨店』に手紙を入れる人間は、
　　ふつうの悩み相談者と根本的には同じだ。心にどっか穴が
　　開いていて、そこから大事なものが流れ出しとるんだ。その証拠に、
　　そんな連中でも必ず回答を受け取りに来る。（略）ナミヤの爺さんが
　　どんな回答を寄越すか、知りたくて仕方ないわけだ。（略）
　　だからわしは回答を書くんだ。一所懸命、考えて書く。
　　人の心の声は、決して無視しちゃいかん」》p.142

息子の貴之は、子供たちが巣立ち、十年前に妻を亡くし、一人暮らしの
父親にとって、たぶん生きがいというやつなんだろう、と思うのでした。

　《「長年悩みの相談を読んでいるうちわかったことがある。多くの
　　場合、相談者は答えを決めている。相談するのは、それが正しい
　　ってことを確認したいからだ。だから相談者の中には、回答を
　　読んでからもう一度手紙を寄越す者もいる。たぶん回答内容が、
　　自分が思っていたものと違っているからだろう」（略）
　　「これも人助けだ。面倒臭いからこそ、やり甲斐がある」》p.150

そんな雄治が店を閉じます。

　《（略）大事なのは、あのときのわしの回答が本当に正解だったのか
　　どうかだ。
　　（略）これまでに書いてきた無数の回答が、それぞれの相談者たちに
　　とってどうだったのかが重要なんだ。わしは毎回、懸命に考えて
　　答えを書いてきた。適当に書いたことなんてただの一度もない
　　と断言できる。しかしそれでも、その回答が相談者たちのために
　　なったかどうかはわからない。もしかしたら、わしの回答の通りに
　　行動して、とんでもなく不幸になってしまった、なんてこともある
　　かもしれない。そのことに気付いた瞬間、わしはもういてもたっても
　　いられなくなったんだよ。もう、気楽に相談窓口を開けている気分で
　　はなくなった。だから店を閉めたんだよ」》p.172

　《（略）わしの回答が、誰かの人生を狂わせてしまったのではないか
　　と思うと、夜も眠れなかった。病気で倒れた時も、わしは思ったん
　　だ。これは天罰じゃないか、とね」》p.172

そして夢の中で、相談者たちが自分の人生がどう変わったかを知らせる
手紙を投函してくれるのを、雄治は知るのでした。
今行けばそれを受け取れると、貴之に話すのです。
そして実現します。

　《「（略）殆どが、わしの回答に感謝してくれている。
　　それはありがたいと思うが、読んでみると、わしの回答が役に立った
　　理由はほかでもない、本人の心がけがよかったからだ。本人に、
　　真面目に生きよう、懸命に生きようという気持ちがなければ、
　　たぶんどんな回答を貰ってもだめなんだと思う」》p.180-181

　●70年生きてきて思ったこと

そう、たぶんそうなんでしょうね。
結局はどんな人生を生きるかは、本人の心がけによる、ということ。

そして、70年生きてきて私が思うことは、
やっぱり自分らしくある、ということ。

どんな時もどんな状況にあっても、
本来の自分の在り方を変えることなく、生きてゆくという姿勢が大事だ、
と思うのです。

自分らしく、といっても難しいのですが、
自分の性格に合わせた生き方というのでしょうか、
真面目な人は真面目に、ちょっと大胆な人は大胆に、
でも、大胆にとはいっても、基本的には階段を一段ずつ登るように、
こつこつやる、ということです。

人生に近道はない、ということ。

で、やるべき時にはやる、ということ。

「幸運の女神には前髪しかない」という言葉があります。
「チャンスの女神には後ろ髪がない」ともいいます。

「後悔先に立たず」ともいいます。

やってしまったこと、もしくは逆にやらずにしまったことは、
後からではどうすることもできない、ということです。

チャンスは確実にその時にしっかりとつかんでおけ、という教えです。

そうはいいましても、なかなか潔く決断できないのが、人間です。

でも、それはそれでいいのだと思います。
人生に遅すぎるということはない、ともいいますから。

昨今は、人生100年時代ともいいます。

若い頃のようには行かなくても、
それなりに生きることはできるようです。

要は、あきらめないことでしょうか。

私も今この程度のことはできています。
毎日こつこつと積み重ねることで、できることもあるようです。

青年たちが投じた白紙の手紙に対するナミヤ雑貨店の爺さんの回答が、
一つの答えかも知れません。
（あえて引用は辞めておきます。）

　●奇蹟は起こる？

奇蹟は、本当に起こるのでしょうか。
もちろん、そんなことはわかりません。
しかし時には、起こって欲しい、
という願いを抱かせるものでもあるように思います。

ある人が一生懸命生きているのならば、
その人のまわりではなにかしら良いことが起きてほしいものです。

そうでなければ人生なんて、
生きるに値しないものになってしまいますから。

神様仏様が存在するのなら、ときには奇蹟も起こってほしいものです。

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本誌では、「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2024から(1)角川文庫・『ナミヤ雑貨店の奇蹟』東野圭吾」と題して、今回も全文転載紹介です。

私は人生相談というものに特別に興味はないものの、新聞の人生相談などはつい見てしまうことがあります。
どういうものを見るかといいますと、やはり自身高齢化したこともあって、そういう手の老後の在り方といったものですね。
それと、逆に若者の進路相談などにもつい目が行くことがあります。

よりよい人生航路を始めて欲しいという願いが出てしまうようです。

さて、本書では、未来を知っているゆえに、青年たちでも適切な相談ができてしまう部分があって、こういう風に未来を見通し、人生を俯瞰して生きて行ければいいのになあ、と思ってしまいますね。

実際には、白紙の人生であっても、そこにどんな人生地図を書いてゆくのか、人それぞれなわけです。
むずかしいけれど、だからこそおもしろいとも言えるわけです。

死の瞬間まで人は迷いながら生きてゆくものなのでしょうか。
あるいは、ある瞬間になにかしら確かな確信を抱けるものなのでしょうか。

まだ私にはわかりません。

　・・・

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私の読書論183-トールキン『指輪物語』70周年-楽しい読書364号

古典から始める レフティやすおの楽しい読書（まぐまぐ！）

【別冊　編集後記】

2024(令和6)年4月15日号(vol.17 no.7／No.364)
「私の読書論183-トールキン『指輪物語』(第一巻・第二巻)７０周年」

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◇◆◇◆ 古典から始める レフティやすおの楽しい読書 ◆◇◆◇
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2024(令和6)年4月15日号(vol.17 no.7／No.364)
「私の読書論183-トールキン『指輪物語』(第一巻・第二巻)７０周年」
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　今年1954年から70年となります。
　この年には、偉大なる人々や偉大なる創作物が生まれています。

　最初に、1月生まれの
　“ユーミン”の愛称で知られる荒井由実、現・松任谷由実さん。

　かつてオリンピックの野球の「長嶋ジャパン」で、
　長嶋さんが倒れて代役の監督を務めた、
　現役時代は「絶好調男」と呼ばれた、元プロ野球巨人軍の中畑清さん。

　歴代最長の任期を記録した元首相、故・安倍晋三さん。

　（もう一人、一部の人々――主に左利きの、
　　そのまた一部の人たちの間では、
　　左利き界の“第一人者”とか“大師匠”とか呼ばれる、
　　「レフティやすお」さんも1月生まれです）

　創作物でいいますと、最新作がアカデミー賞を受賞したことで
　改めて話題となっている＜ゴジラ＞シリーズの第一作「ゴジラ」。

　海外では、そう、今回取り上げます『指輪物語』です。

　『指輪物語』は全三巻（普及している邦訳版では全六巻）ですが、
　その第一巻（邦訳版「旅の仲間」上下）、
　第二巻（同「二つの塔」上下）が、本国イギリスで出版されたのが、
　この年でした。ちなみに、第三巻（同「王の帰還」上下）は翌1955年。

　ということで今回は、
　Ｊ・Ｒ・Ｒ・トールキンの『指輪物語』について――。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
◆ 1954年の奇跡！？ ◆

　　～ 『指輪物語』『ホビットの冒険』の作家トールキン ～

　『指輪物語』第一巻・第二巻出版(1954年)から７０周年
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　●『最新版　指輪物語』文庫版・全六巻（評論社）

2022年に、『指輪物語』の邦訳版の出版元・評論社から、
『最新版　指輪物語』の文庫版・全六巻が出ました。

2022年9月、AmazonのPrime Videoプライム・ビデオ
『ロード・オブ・ザ・リング――力の指輪 第１シーズン』
の配信に合わせたもののようで、その広告の帯が付いています。

出版社の紹介文にも、

《ファンタジー文学の最高峰『指輪物語』が
　日本で初刊行された1972年から奇しくも50年目の2022年、
　訳文と固有名詞を全面的に見直した日本語訳の完成形として、
　本最新版をお届けします。》

この文庫のことは知らなかったのですが、
これという気になる本がないなあ、と近所の本屋さんをのぞいていて、
見つけました。

従来あった文庫版は、活字が小さくて、文庫派の私でしたが、
買う気になれずにいたものでした。

本屋さんにあったのは、この全六巻だけでしたが、
第七巻「資料編」も2023年に出ています。

＊
『最新版 指輪物語1 旅の仲間 上』J・R・R・トールキン／著
瀬田貞二, 田中明子／訳 評論社文庫 2022/10/19
（Amazonで見る）

《遠い昔、魔王サウロンが、悪しき力の限りを注ぎ込んで作った、
　指輪をめぐる物語。全世界に、一億人を超えるファンを持つ
　不滅のファンタジーが、ここに幕を開ける。》
631ページ

『最新版 指輪物語2 旅の仲間 下』J・R・R・トールキン／著
瀬田貞二, 田中明子／訳 評論社文庫 2022/10/19
（Amazonで見る）

《瀬田・田中訳の集大成
　黒の乗手の追跡から、辛くも逃れたフロドが目を覚ましたところは、
　「裂け谷」のエルロンドの館。翌朝、モルドールに抵抗する種族――
　魔法使い、エルフ、人間、ドワーフ、ホビット――の代表が参加する
　会議がエルロンドの主催で開かれ、指輪をどのように扱うかについて
　話し合われた。さて、その決定は……》
547ページ

『最新版 指輪物語3 二つの塔 上』J・R・R・トールキン／著
瀬田貞二, 田中明子／訳 評論社文庫 2022/10/19
（Amazonで見る）

《瀬田・田中訳の集大成
　ガンダルフを失った悲しみを、ロスローリエンで癒した一行は、
　大河アンドゥインを漕ぎ下り、とうとう別れ道へ差し掛かる。
　フロドの指輪棄却の決意を知ったボロミルは、それを奪おうとする。
　逃げ出すフロド。悔悟したボロミルは、オークとの戦いに倒れ、
　メリーとピピンはさらわれる。ここに旅の仲間は離散した……》
545ページ

『最新版 指輪物語4 二つの塔 下』J・R・R・トールキン／著
瀬田貞二, 田中明子／訳 評論社文庫 2022/10/19
（Amazonで見る）

《瀬田・田中訳の集大成
　ボロミルから逃れて一人モルドールに向かおうとするフロド。
　しかし、忠実なサムは、出し抜かれずに後を追う。
　大河アンドゥインの東側に連なる急峻エミュン・ムイルの荒涼たる
　山中を、やっとのことで抜け出した二人だったが、
　その後ろに忍び寄る一つの影が……》
418ページ

『最新版 指輪物語5 王の帰還 上』J・R・R・トールキン／著
瀬田貞二, 田中明子／訳 評論社文庫 2022/10/19
（Amazonで見る）

《瀬田・田中訳の集大成
　堕落した魔法使いサルマンが所持していたパランティールを、
　好奇心に勝てずに覗き込んだピピンは、魔王サウロンの見出すところ
　となる。ガンダルフは、パランティールをアラゴルンに預け、
　ピピンを連れてミナス・ティリスへ。
　一方ローハン軍召集のためにエドラスに向かう騎士たち。
　空にはナズグールが飛び交い、風雲急を告げる中、
　物語は佳境へと近づく。》
436ページ

『最新版 指輪物語6 王の帰還 下』J・R・R・トールキン／著
瀬田貞二, 田中明子／訳 評論社文庫 2022/10/19
（Amazonで見る）

《瀬田・田中訳の集大成
　フロドをオークの手から奪い返した忠実なサム。
　二人は、助け合いながら最後の使命を果たすべく滅びの罅裂を目指す。
　一方、冥王の目をフロドたちから逸らすべく、黒門前に兵を進めた
　ガンダルフやアラゴルンをはじめとする西国の勇士たちは、
　圧倒的な兵力の差のため暗黒の渦に吞み込まれようとしていた……
　ここに「一つの指輪」をめぐる物語の大団円を迎える。》
403ページ

『最新版 指輪物語7 追補編』J・R・R・トールキン／著 瀬田貞二,
田中明子／訳 評論社文庫 2023/5/30
（Amazonで見る）

《瀬田、田中訳の完成形として、日本初刊行以来50年の
　2022年に刊行を始めた『最新版指輪物語』の最終巻。
　固有名詞と訳文の見直しを行った。本編では語られていない
　歴史の記述、固有名詞便覧など、『指輪物語』世界の案内書。》

　●著者Ｊ・Ｒ・Ｒ・トールキンについて

――出版社より（著者について）
1892～1973年。南アフリカのブルームフォンテンに生まれ、3歳のとき、
イギリスに移住。オックスフォード大学卒業。第一次世界大戦に従軍後、
1925年からオックスフォード大学教授。中世の英語学と文学を中心に
講じた。『指輪物語』は、20世紀最高のファンタジーとされる。
これに先立つ物語として『ホビットの冒険』『シルマリルの物語』
『ベレンとルーシエン』があるほか、児童向けの作品に
『トールキン小品集』『サンタ・クロースからの手紙』などがある。

というわけで、2023年に没後50年として出版されたのが、

『ユリイカ 2023年11月臨時増刊号』総特集◎J・R・R・トールキン
　―没後50年――異世界ファンタジーの帰還―　青土社 2023/10/5
(Eureka 2023 no.811 vol.55-14)
（Amazonで見る）

《『指輪物語』や『ホビットの冒険』といった作品において壮大かつ
　緻密な世界を構築し、様々な”読み直し”の旋風を巻き起こしてきた
　Ｊ・Ｒ・Ｒ・トールキン。後続世代による模倣と継承から、映像や
　ゲームがもたらしたビジュアライズの時代を経て、没後から半世紀が
　経つ本年、終わらざりしトールキン論に臨みたい。》

目次
❖異世界は何度でも　／上橋菜穂子　／小谷真理　／井辻朱美
　／パトリック・カリー（訳＝鏡リュウジ）
❖汲み尽くしがたい源流　／鶴岡真弓　／一條麻美子　／石野裕子
❖座談会　／大久保ゆう＋川野芽生＋逆卷しとね
❖遠く聞ゆるは懐かしき調べ　／伊藤尽　／清水知子　／宮本裕子
　／木澤佐登志　／森瀬繚
❖テーブルを囲んで　／上田明
❖創造のカレイドスコープ　／辺見葉子　／髙橋勇
　／アラリック・ホール（訳＝岡本広毅）
❖エルフ語入門　／伊藤尽
❖言葉は輪廻する　／山本史郎　／小野文　／小澤実
❖叙述から始めよ　／桑木野幸司　／勝田悠紀　／岡田進之介
　／石倉敏明　／渡邉裕子
❖資料　／髙橋勇 編

　●『指輪物語』の思い出

私がこの作品を読んでのは、1979年6月から7月の初めについて。
この作品を読もうと思ったのは、山口の女子大生からお便りをもらい、
その中にオススメ本としてこの本のことが書かれていたからでした。

これではよく事情がおわかりにならないでしょうから、
もう少し説明します。

当時の私の愛読雑誌のひとつだった、
故やなせたかしさん編集の『詩とメルヘン』の読者投書欄に、
私の投書が掲載され、それを読んだ人が手紙をくれたわけです。

以前このメルマガでも紹介しました、ハヤカワＳＦ文庫から出た、
ゼナ・ヘンダースン『果てしなき旅路』のような作品を書いてみたい、
というのが私の投書でした。

疎外された立場の人たちが仲間を得て、彼らの手助けもあり、
自分を肯定できるようになり自立して行く、といった内容の作品で、
私のお気に入りの作品でした。

＊参照：
【ゼナ・ヘンダースン ＜ピープル＞シリーズ
　　『果てしなき旅路』『血は異ならず』ハヤカワ文庫SF】

『果てしなき旅路』ゼナ・ヘンダースン／著 深町眞理子／訳
ハヤカワ文庫 SF ピープル・シリーズ 1978/7/1（1959）
（Amazonで見る）

・2023(令和5)年1月15日号(No.334)「私の読書論165-
私の年間ベスト３・2022年フィクション系（前編）総リスト＆再読編」
・『レフティやすおのお茶でっせ』2023.1.15
私の読書論165-私の年間ベスト３・2022年フィクション系(前)総リスト＆再読編
-楽しい読書334号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2023/01/post-ce3d4b.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/963db458297d62363a53bf4aaefe9930

・2023(令和5)年1月31日号(No.335)「私の読書論166-
私の年間ベスト３・2022年フィクション系（後編）再読編＆初読編」
・『レフティやすおのお茶でっせ』2023.1.31
私の読書論166-私の年間ベスト３・2022年フィクション系(後)初読編
-楽しい読書335号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2023/01/post-059ad0.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/3d8f4210a27677ac55d433cea1778596

それに対して、お返しにご自分のお気に入りの作品として、
この『指輪物語』が紹介されていました。

さっそく図書館で借りて読み始めました。
長い作品でしたが、面白く読んだ記憶があります。

その後、この作品の前作というべき児童向けの『ホビットの冒険』も
楽しみました。

45年前の思い出話です。

＊
『ホビットの冒険 上』Ｊ・Ｒ・Ｒ・トールキン／著 瀬田 貞二／訳
岩波少年文庫58 2000/8/18
（Amazonで見る）
《ひっこみじあんで、気のいいホビット小人のビルボ・バギンズは、
　ある日、魔法使いガンダルフと13人のドワーフ小人に誘いだされて、
　竜に奪われた宝をとり返しに旅立つ。79年刊の新版。》
336ページ
『ホビットの冒険 下』Ｊ・Ｒ・Ｒ・トールキン／著 瀬田 貞二／訳
岩波少年文庫59 2000/8/18
（Amazonで見る）
《魔法の指輪を手に入れたビルボとその一行は、やみの森をぬけ、
　囚われた岩屋からもなんとか脱出に成功。ビルボたちは、
　いよいよ恐ろしい竜スマウグに命がけの戦いを挑む。79年刊の新版。》
282ページ

『新版 ホビット――ゆきてかえりし物語　＜第四版・注釈版＞』
Ｊ・Ｒ・Ｒ・トールキン／著 山本史郎／訳 原書房 2012/11/12
（Amazonで見る）
《映画「ロード・オブ・ザ・リング」で世界中にブームをまきおこした
　J.R.R.トールキンの『指輪物語』。 その前章の物語『ホビット』の
　定本(第四版)の新訳決定版! 著者自筆の挿絵および各国語版の挿絵を
　収録。 時代を越えて読み継がれる“名作"の理解を助ける詳細な
　注釈付の愛蔵保存版。 2012年12月、3部作の第1弾
　「ホビット 思いがけない冒険」がついにロードショー!》
470ページ

（文庫）
『ホビット〈上〉―ゆきてかえりし物語』Ｊ・Ｒ・Ｒ・トールキン／著
山本史郎／訳 原書房 2012/11/1
（Amazonで見る）
《時代を越えて読み継がれる不朽の名作『ホビット』を、
　さまざまな角度から詳細な注釈をつけた新訳決定版。
　トールキン自筆の挿絵つき。持ち歩きしやすい文庫判。》
362ページ

『ホビット〈下〉―ゆきてかえりし物語』Ｊ・Ｒ・Ｒ・トールキン／著
山本史郎／訳 原書房 2012/11/1
（Amazonで見る）
422ページ

　●『指輪物語』の内容について

『指輪物語』は1960年代に欧米の若者たちのあいだで大いに読まれた、
といわれています。
1960年台後半、ベトナム戦争に嫌気したアメリカの若者たちのあいだで、
カンターカルチャーとしてファンタジーが流行し、
『指輪物語』のペーパーバックが300万部も売れたといわれています。

日本では、1972年に翻訳刊行されました。

『ゴジラ』が水爆実験の影響で出現した、とされているのに対して、
この作品は「指輪」が核兵器を表している、という読み方もあります。

実際には、戦時中から書かれた物語ということなので、
その時代背景が著者に影響している、
というのが本当のところではないか、といわれています。

さて、なにしろ45年ほど前に読んだっきりですので、
詳しいストーリーも今は忘れてしまい、
あらためて『ホビット』から読み直している状況で、
まだ第一巻「旅の仲間」(上)巻を読んでいるところですので、
具体的な感想などはまだ書けません。

『ホビット』も昔読んだ、岩波少年文庫版『ホビットの冒険』ではなく、
20年ほど前に手に入れたまま放置してあった旧版、
『ホビット―ゆきて帰りし物語―　第四版注釈版』のほうです。

図書館で岩波少年文庫版の方ものぞいてみましたが、
Amazonのレヴューにもあるように、
ひらがなが多くおとなにはちょっと読みづらく感じました。
おとなが読むなら、
原書房版のおとな向けの翻訳の方が適しているかもしれません。

　●おとな向けファンタジー『指輪物語』

『ホビット』と『指輪物語』の違いについて書いておきましょう。

一言でいえば、「子供向け」と「おとな向け」ということになります。
その分、ストーリーがより複雑になり、
背景となるムードもより深刻になっています。

『ホビット』は、ホビット族のビルボ・バギンズが主人公で、
ドワーフの王様とその一行がドラゴンに奪われたお宝を奪回にゆく旅に、
魔法使いガンダルフの推薦を受けて「忍び」役として同行し、
お宝を奪い返したご褒美と、偶然手に入れた指にはめると姿を消せる、
魔法の「指輪」を持って帰って来るという、副題にあるように、
文字通り＜ゆきてかえりし物語＞で、
その途中で出会う冒険の数々を語るものです。

『指輪物語』は、このときの「指輪」が実は、
魔王サウロンが探している魔法の指輪で、
この世界を統べることができるというしろもので、
これを奪われないようにどうにかしよう、とビルボから指輪を預かった
養子のフロド・バギンズが仲間たちと旅に出る、というものです。

「黒の乗手」という悪の一味たちから追われる旅です。

――私は、今はまだその辺までですね。

今どきの小説と違って、会話の応酬で進め、
ジョットコースターのようなストーリー展開で読者を離さない、
といったものとは異なり、
詩というか歌も交えて、ゆったりとした地の文で読ませるお話、
というイメージです。

『ホビット』も子供向けにしては長いお話でしたが、
『指輪物語』もまた長大な作品です。

残り５巻とちょっと。
何ヶ月後になるかわかりませんが、読み終えたら
具体的なストーリーの紹介や感想など書いてみたい、と思います。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

本誌では、「私の読書論183-トールキン『指輪物語』(第一巻・第二巻)７０周年」と題して、今回も全文転載紹介です。

『指輪物語』の映画化作品三部作もありました。
そちらで知っているよ、という人も多いかと思います。
あるいはゲームも出ているそうで、そちらで知ってるという人もいるのかもしれません。

映画にしろゲームにしろどちらにしろ、それはそれでいいのですけれど、やはり本の方を読んでいただきたいと思っています。
それがそもそもの始まりだから。
小説というのは、言葉の芸術なのです。
歌なども言葉の芸術の一つですけれど、これには音、あるいは声が伴います。
しかし、小説のほうは、言葉のみ、それも文字のみの世界です。

それは、人間だけが楽しめる世界といっても過言ではありません。

そういう頭の中だけの空想の世界で遊ぶのも楽しいものなんですよ。

　・・・

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『左組通信』復活計画(26)左利き自分史年表(3)1980-1990―左利き用品に目覚めるまで-週刊ヒッキイ第655号

『左利きで生きるには　週刊ヒッキイhikkii』【別冊　編集後記】

(『まぐまぐ！』登録・解除)

第６５５号(No.655) 2023/12/16
「ホームページ『レフティやすおの左組通信』復活計画 [26]
レフティやすおの左利き自分史年表(3)1980-1990―
左利き用品に目覚めるまで」

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◇◆◇◆◇◆ 左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii ◆◇◆◇◆◇
【左利きを考えるレフティやすおの左組通信】メールマガジン

　　右利きにも左利きにも優しい左右共存共生社会の実現をめざして
　　左利きおよび利き手についていっしょに考えてゆきましょう！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
第６５５号(No.655) 2023/12/16
「ホームページ『レフティやすおの左組通信』復活計画 [26]
レフティやすおの左利き自分史年表(3)1980-1990―
左利き用品に目覚めるまで」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

　前回は、
　「1972(昭和47)18歳-1979(昭和54)25歳 ――世界が間違っている」
　をお送りしました。

　高校卒業後、社会人となってから、「左利き友の会」を主宰していた
　精神科医・箱崎総一先生の著書『左利きの秘密』を読み、
　左利きの自分が間違っているのではなく、左利きを受け入れない
　この社会、この世界自体が間違っているのだ、と気付かされるまで、
　でした。

(第一回)
第６５１号(No.651) 2023/10/21
「ホームページ『レフティやすおの左組通信』復活計画 [24]
レフティやすおの左利き自分史年表(1)1954-1971―高校卒業まで」

2023.10.21
『左組通信』復活計画(24)左利き自分史年表(1)1954-1971―高校卒業まで
-週刊ヒッキイ第651号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2023/10/post-ed7f5f.html

(第二回)
第６５３号(No.653) 2023/11/18
「ホームページ『レフティやすおの左組通信』復活計画 [25]
レフティやすおの左利き自分史年表(2)1972-1979―世界が間違っている」

2023.11.18
『左組通信』復活計画(25)左利き自分史年表(2)1972-1979―
世界が間違っている-週刊ヒッキイ第653号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2023/11/post-3f10f1.html

　今回は、それ以後、生まれて初めての左利き用品である、
　左手用カメラ「京セラSAMURAI　Z-2L」を手に入れ、
　左利きは自分の身体に合った左利き用品を使うべきだ、
　と気付くまで。

　＜左利きミステリ＞を含む「左利き年表」になっています。

＊（参照）
第５９５号(No.595) 2021/5/15
「楽しい読書コラボ企画：私の読書論144＜左利きミステリ＞その後」
2021.5.15
私の読書論144-＜左利きミステリ＞その後
-週刊ヒッキイ595号&楽しい読書294号コラボ企画
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2021/05/post-e0ec7a.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/400a7921be1d016f8bfbff350762971a

『左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii』
第６４０号(No.640) 2023/4/15
「週刊ヒッキイhikkii×楽しい読書コラボ企画：
私の読書論169-＜左利きミステリ＞第４回 国内編（前編）」1900年代
2023.4.15
私の読書論169-＜左利きミステリ＞第４回 国内編(前)
-週刊ヒッキイ640号×楽しい読書340号コラボ企画
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2023/04/post-d5c13e.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/131b4f7933014dcedf057c75702ff28e

┏　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　┓
ホームページ『レフティやすおの左組通信』復活計画 [26]

　 ＜レフティやすおの左利き自分史年表＞（３）
　
　　1980-1990―左利き用品に目覚めるまで
┗　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　┛　　　　　　

（画像：本編の元となった、今はなきホームページ『レフティやすおの左組通信』「レフティやすおの左利き自分史年表」のページ冒頭）

　●「1980-1990―左利き用品に目覚めるまで
　　【左利きライフ研究家】レフティやすおの左利き自分史年表-3」

＊（注）科学書――特に脳・神経科学に関する本につきましては、
　最も発達が著しく、発行年代の古い本の場合、情報として
　古くなってしまっているものがありますので、ご注意ください。

====================================================================
（太文字＝西暦(元号)年齢） レフティやすおの出来事 （茶文字＝社会の出来事）（青文字＝左利き・利き手関連文献）
====================================================================

1980(昭和55)26歳 4/5(映画)『ミスターどん兵衛』山城新吾企画・製作・脚本・監督・主演、共演川谷拓三、他 ――山城新吾と川谷拓三の日清どん兵衛のＣＭがヒットし、映画に。

（画像：映画『ミスターどん兵衛』ポスター、チラシ）

（参照）『レフティやすおのお茶でっせ』2009.8.16
8月14日「どん兵衛」CM等で活躍の山城新伍さん(70歳)死去
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2009/08/814cm70-86f5.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/08876f2f71e930b97c821bbd6a163650

（画像：産経新聞2009年8月14日　訃報欄より）

⇒1977(昭和52) (TV CM）日清食品「どん兵衛」　テレビＣＭ始まる 　「きつねうどんから　おあげとったら何になると思う」…
　「ただの素うどん」出演：山城新吾、川谷拓三
――左利きコンビが左手にお箸を持って「どん兵衛」を食べるＣＭは
とても好ましく、左手箸の左利きの人に大いに勇気を与えた。
日清食品「どん兵衛きつね」――

《「どん兵衛」はヒットした。最大の要因はテレビＣＭだった。山城新伍と川谷拓三のひょうきんコンビのＣＭが人気を呼び、売り上げが急上昇したのである。小品を擬人化したどん兵衛というネーミングがあったからこそ、あのかけ合い漫才のＣＭ世界が生まれたのだと思う。山城新伍の突っ込みと川谷拓三のぼけ具合が絶妙だった。
　／　発売二年目の一九七七（昭和五十二）年に売り上げ数量が一億食を超えた。きつねうどんの発祥の地は大阪である。根強いうどん人気もあってか、その年の二月の調査で、西日本ではカップヌードルを抜き第一位になってしまった。もちろんしばらくして巻き返しにあったが、一瞬でもカップヌードルの牙城を崩したのはすごいことだった。...》p.78

――『カップヌードルをぶっつぶせ！――創業者を激怒させた二代目社長のマーケティング流儀』安藤宏基(あんどう・こうき)　中央公論新社　2009.10.7
「第２章　創業者とうまく付き合う方法／パッケージ戦力第二弾。ドンブリ型容器の「どん兵衛きつね」がヒット。「どんくさくてもいい」。社内の猛反対を押し切って商品名に。」より

『右手の優越』Ｒ・エルツ　吉田禎吾、内藤莞爾訳　垣内出版 (2001/6/1 右手の優越―宗教的両極性の研究 ちくま学芸文庫 ロベール エルツ (著), Robert Hertz (原著), 吉田 禎吾, 板橋 作美, 内藤 莞爾 訳)

（左利きミステリ、ショートショート）「最期のメッセージ」阿刀田高　『瑠伯』1980(昭和55)年夏季号 ――左利きの被害者の残したダイイング・メッセージの謎解き。
（収録短編集）『新装版　最期のメッセージ』講談社文庫　2009.1.15

12/20『左利きの本―右利き社会への挑戦状』ジェームス・ブリス／ジョセフ・モレラ　草壁焔太訳　講談社　The Left-Handers’ Handbook ――前半が、私が手に取った初めての翻訳ものの左利きの本。
後半は、翻訳を担当された草壁氏による日本編でした。

（参照）『左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii』
第５０３号(No.503) 2017/10/7
「創刊500号突破！“13年目に向けて”特別号(3)」
　●勇気を与えられた本
《この本で、“右利き社会と「闘う」”
　という行き方（方法）のあることを学んだ気がします。》
『レフティやすおのお茶でっせ』2017.10.19
創刊500号突破！13年目に向けて(3)-
左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii第503号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2017/10/500133--hikkii5.html

1981(昭和56)27歳
5/31（左利きミステリ、ショートショート）「兄弟」阿刀田高 　東京新聞等に掲載
――えこひいきされる兄弟のお話。
ネタバレになりますが「ぼく左手・兄右手」という設定。
ベンジャミン・フランクリンの左手からの手紙という
＜教育監督者への請願書＞を連想させる作品です。
（のちに『新装版・最期のメッセージ』講談社文庫　収録、

同書には、1980年『琥珀』夏季号初出の左利きネタの
ミステリ・ショートショート「最期のメッセージ」も併録。
＊「兄弟」は『イソップを知っていますか』新潮文庫(2012/6/27)、
　『アイデアを捜せ』文春文庫(1999/2/1)　でも紹介されています。

（左利きミステリ・番外ＳＦ）「ブルー・シャンペン」
Blue Chmpagne ジョン・ヴァーリイ　浅倉久志／訳 原著初出オリジナル・アンソロジー『ニュー・ヴォイスIV』(1981)
→(1985)邦訳収録短編集『スター・シップ―宇宙ＳＦコレクション（２）―』
伊藤典夫、浅倉久志／編　新潮文庫　1985(昭和50)12/1
――脳の言語中枢に働きかけて言葉の混乱を起こす幻覚剤と
左利きの人の場合の反応の違い。

1982(昭和57)28歳 4/30（参考書）『手と脳―脳の働きを高める手』久保田競 　紀伊国屋書店
――利き手（作用の手）と非利き手（感覚の手）の役割の違いなど。

『手と脳　増補新装版』2010/12/24
――《【旧版との違い】脳科学の新たな成果をアップデートするとともに、
読みやすいレイアウトに。／第2章、9章は全面的に書き下ろし》

6/『春夏秋冬殺人事件』「冬の部　団地警察殺人事件」齋藤栄

――右使いの左利きの被害者、自殺偽装殺人事件。連作短編集のラスト。
　左利きならではの場面はなく、＜左利きミステリ＞としては名目だけ。
『春夏秋冬殺人事件』齋藤栄　双葉社 1982/6　

『春夏秋冬殺人事件』 祥伝社 ノン・ポシェット 1995/4

（参照）『左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii』
第４２０号(No.420) 2014/6/21 「名作の中の左利き～推理小説編27～
齋藤栄『春夏秋冬殺人事件』」
『レフティやすおのお茶でっせ』2014.6.25
左利きミステリ『春夏秋冬殺人事件』齋藤栄～
左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii420号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2014/06/hikkii420-a208.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/2479f287f13c41d921ee64bb97abd4db

10/(左利きミステリ)「停電にご注意」鮎川哲也　『小説推理』昭和57年10月掲載
――安楽椅子探偵＜三番館＞シリーズ。
　アリバイの時刻を示す証拠の写真の人物がみな左利きという謎。
（収録短編集）
『クライン氏の肖像―三番館の全事件III』＜鮎川哲也名探偵全集＞出版芸術社（平成15年4月）収録。

『材木座の殺人』鮎川哲也 創元推理文庫 2003/8/1

（参照）『左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii』
第３６４号(No.364) 2013/5/18「名作の中の左利き
～推理小説編16～全員が左利きの謎「停電にご注意」鮎川哲也」
『レフティやすおのお茶でっせ』2013.5.22
名作～推理編16～全員が左利きの謎・鮎川哲也～
左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii364号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2013/05/16-hikkii364-3b.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/cf81d782cad9508f380fe8b154670cb5

12/1『かくれた左利きと右脳』坂野登　青木書店

――指組み、腕組みでどちらの手が上側に来るかの違いが「利き脳」に関係しているという。

（文庫化・再刊）『鏡の国のアリス』広瀬正　集英社文庫

1983(昭和58)29歳 6/1『左きき学―その脳と心のメカニズム』ジーニー・ヘロン編　近藤喜代太郎、杉下守弘訳　西村書店 　NEUROPSYCHOLOGY OF LEFT-HANDEDNESS(1980)
――近年の脳・神経科学の発達は著しく、情報としては古いが、第一章の左利き研究の歴史は目を通す価値はある。
「まえがき」近藤喜代太郎

ⅰp《利き手も脳の左右分化のひとつの表現であり、その研究を通して脳の神秘に迫るひとつの手掛かりでもあります。／左利きは古くから人々の注意を引き、それぞれの国や時代の水準を反映して種々の憶測が加えられ、また、少数者への寛容度を反映してさまざまに処遇されてきました。その意味で、左利きの問題は文化史の一側面ですし、それが脳機能の左右分化という立場から理解されるようになったのは、決してそう古いことではありません。》
〈近藤は自身が左利きで、それぞれ深い関心と同感をこめて本書の翻訳に当たりました。》

「序」J・へロン

ⅳp《嘲笑され、叱られ、物差しで打たれ、後ろ手に縛られもした悪い手。左利き者は辱められ、非難され、悪意に満ちた攻撃を受けた。こうした歴史にもかかわらず、左利き者は静かに朽ち果てるどころか、生き残っている。ではなぜか？　それは、本書が示すように、彼らが好んでではなく、“神経学的命令”によって左手を用いているからである。》
ⅴp《原理の解明は例外を通じて行われることが多いので、左利き者の研究はこれら脳研究で重大な役割を果たしている。左利き者の仲には脳の非対称性の様相の異なる集団があり、様々の左利きの類型を調べ、個々の検討を加えて脳の機構について多くを学ぶことができる。／これらの研究の対象が左利き者であっても、真の設問は左利きそれ自体ではなく、ヒトの脳がどのように機能するかに向けられている。／本書を左利き者にささげる。ヒトの脳の神秘への疑問に回答をもたらす、最も重要な手掛かりになる近代的研究によって、ついには左利き者のユニークな特性が見出されるだろう。》

「第１章　左利き：初期の学説、事実、空想」ローレン・ユリウス・ハリス

（参照）『レフティやすおのお茶でっせ』2004.8.27
左利きの本だなぁ『左きき学　その脳と心のメカニズム』ジーニー・ヘロン編
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2004/08/post_3.html

1985(昭和60)31歳 4/11（ＴＶドラマ）『スケバン刑事』主演斉藤由貴　フジテレビ系～85/10/31（全25話）

『スケバン刑事 VOL.1』 [DVD]　斉藤由貴, 林美穂 (出演)

11/7（ＴＶドラマ）『スケバン刑事Ⅱ少女鉄仮面伝説』主演南野陽子　フジテレビ系～86/10/23（全42話） ――初代二代目と左利きの女優によるドラマ、武器の左投げのヨーヨーが決まってました。
『スケバン刑事II 少女鉄仮面伝説 VOL.1』 [DVD]　南野陽子 (出演), 相楽ハル子 (出演)

1/15（参考書）『左の脳と右の脳』サリー・Ｐ・スプリンガー、ゲオルク・ドイチュ(Springer, Deutsch)　監訳・福井圀彦、河内十郎　訳・宮森孝史、松嵜英士　医学書院
――第１章で「利き手と大脳半球」について、第５章「左利きのなぞ」で「左利きについての考え方の歴史」「利き手を決定することの難しさ」「利き手は遺伝により決まるのか」「なぜ双生児には左利きが多いのか」「利き手と機能的非対称性」「利き手と高次精神機能」など左利きに関する研究結果が示されている。

第2版 (1997/10/1)

12/1（左利きミステリ・番外ＳＦ）「ブルー・シャンペン」Blue Chmpagne ジョン・ヴァーリイ　浅倉久志／訳

邦訳収録短編集『スター・シップ―宇宙ＳＦコレクション（２）―』伊藤典夫、浅倉久志／編　新潮文庫　1985(昭和50)12/1
→(1981)原著初出オリジナル・アンソロジー『ニュー・ヴォイスIV』(1981)
――脳の言語中枢に働きかけて言葉の混乱を起こす幻覚剤と
左利きの人の場合の反応の違い。

1986(昭和61)32歳 12/1『勝利投手』梅田香子　河出書房新社

――日本のプロ野球に左腕女性投手が入団。星野中日ドラゴンズがドラフト会議で指名した新人投手は、甲子園を沸かせたあのピッチャーだったが……。

1987(昭和62)33歳 『右利き・左利きの科学』前原勝矢　講談社／ブルーバックス

――手軽に手に取れる新書で、本格的な左利き・利き手の科学解説書。

9/ 『左ききの人の本　右にでるモノがない！』斎藤茂太　エムジー
――精神科医で性格の本などの当時の人気著述家＜モタ先生＞の左利き応援本。今では右利きから転換の左投手と知られる江夏豊さんを左利きの人の代表として、その性格を左利きの性格として解説している。

1988(昭和63)34歳 7/何度目かの就職先、電子機器製造の会社でハンダ付けの仕事を覚える。最初は見よう見まねで右手で始めるが、ある程度慣れたところで左手を使う。基本的にはどちらでもほとんど変わりなくできるようになる。みんなと流れ作業などするときは右手で、ひとり作業のときは左手で行うようになる。
――左手の方が細かい作業には向いている様子、スピードも若干速いか？
道具はペン型、ピストル型ともに右手でも左手でも使える対象形。　

9/ （ＳＦ、左右）『白壁の緑の扉』Ｈ・Ｇ・ウェルズ ボルヘス編バベルの図書館8 小野寺健訳国書刊行会
――「プラットナー先生綺譚」収録
「プラトナー物語」The Plattner Story (The New Review 1896/4)

（家電）シャープ、業界初、左右両開き冷蔵庫発売。

――＜どっちもドア＞、本来は置き場に困らない、出し入れ自由などキッチンでの使い勝手の向上という発想で作られたものだが、左利きにも便利で、家族で使う商品だけに、共用性のあるこの製品は好都合。
（参照）
SHARP > 冷蔵庫 > どっちもドア　選ばれ続けて35年
https://jp.sharp/reizo/door/

1989(昭和64/平成元)35歳 4/（左利きミステリ）『8の殺人』我孫子武丸　講談社
――“８の字屋敷”で起きた連続殺人。左肩にボウガンを構えた犯人…？
『新装版 8の殺人』我孫子武丸／著　講談社文庫(2008/4/15)

『８の殺人』我孫子武丸／著　講談社文庫(1992.3.15)

（参照）『左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii』
第３８２号(No.382) 2013/9/21「名作の中の左利き
～推理小説編20～左利きの容疑者『８の殺人』我孫子武丸」
『レフティやすおのお茶でっせ』2013.9.26
左利きの容疑者『８の殺人』我孫子武丸～左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii382号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2013/09/hikkii382-d77d.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/56e12e92f4f6e9b32b29cf54de39238a

7/（カメラ）世界初左手用カメラ「京セラSAMURAI　Ｚ－Ｌ」発売。片手保持による縦型フォルムのニューコンセプト･カメラ、SAMURAI　Ｚの左利き用。

9/（カメラ）「京セラSAMURAI　Ｚ」の一部機能を省略した廉価版「Ｚ２」、左手用「Ｚ２-Ｌ」発売。

（画像）1990のカタログから、左が左手用Ｚ-Ｌ

4/1（プロ野球小説、文庫化再刊）『勝利投手』梅田香子　河出書房新社／河出文庫

1990(平成2)36歳 12/30左手用カメラ京セラ　サムライSAMURAI　Z2-L　を買う。

（画像：今はなきホームページ『レフティやすおの左組通信』の「左利きphoto gallery〈HPG4〉世界初 左手用カメラ／京セラKYOUCERA サムライSAMURAI Z2－L」のページから――hg.hph4(ページ冒頭)、hg.hph4 1(京セラSAMURAIＺ製品カタログ)、2(雑誌の紹介記事より―『週刊プレイボーイ』1990年12月頃？、『モノ・マガジン』1991年4月2日号no.188)、3(添付の取扱説明書　専用アクセサリー　価格票) ）

――生れて初めての左利き用品。当時各社からいろいろ出ていたニューコンセプト・カメラのひとつ。どれを買うか迷ったが最終的にはやはり左利きの私が買うならこれでしょう、ということで。まさにベスト・パートナーと呼ぶにふさわしい、フィット感。このときから、私は真に左利きに目覚めました！　左利きは左利き用のものを使わなきゃ、って。
ちなみに、これを買ったお店(大阪で一番有名なカメラ屋さんの日本橋店）の人に聞いてみたところ、左手用を売るのは3台目、引渡し前に動作チェックをするのだが右利きには扱いにくい、という話だった。

（参照）『左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii』
第５６６号(No.566) 2020/3/7
「2020年は左利き公認60年＆左利きライフ研究30年
（その２）その後の３０年―左利きライフ研究の30年(1)」
　●運命の時――
1990(平成2)36歳の年末12月30日
　●『週刊プレイボーイ』の記事
「ぐぁんばれカメラ」
《ニューコンセプトカメラの元祖、サムライの第２世代。
　すっごくコンパクトになったボディは、
　とても持ちやすいカタチだ。（略）
　（左利き用のZ2-Lも同価格であるぞ）》
　●生まれて初めての左手・左利き用品との出会い
今は消滅したホームページに掲載した文章を再録しましょう。
（この文章は、元々は、
弊誌『左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii』
第１４４号(No.144) 2008/8/2
「＜左利きＱ＆Ａ＞(21)カメラと左利き」
「左利き講座＜左利きＱ＆Ａ＞（２１）カメラと左利き」
より転載したものです。）
　◆左手用カメラの使用感
＜左手用「京セラKYOCERA　サムライSAMURAI　Z2-L」
　を使ってみて思うこと＞
　●＜利き手は心につながっている＞
脳科学者・久保田競先生の著書『脳を探検する』によりますと、
利き手と非利き手の役割分担というものを考えますと、
利き手は「作用する手」、非利き手は「感覚の手」だそうです。
https://www.amazon.co.jp/dp/4062085801/ref=nosim/?tag=hidarikikidei-22
　◆利き手では、反復練習で身につく作業より、心の作業を！
　●自分が自分らしくなる
『レフティやすおのお茶でっせ』2020.3.7
2020年は左利き公認60年＆左利きライフ研究30年(2)その後の30年(1)左手用カメラ-週刊ヒッキイ第566号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2020/03/post-fe5897.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/88bb26fc85ae82e9284a377bbcdbeaf3
 

　 6/『左手のことば』秋山孝　日貿出版社

1952年生まれ(2022年没)のデザイナーでイラストレーターで元・多摩美術大学教授。擬人化された「左手」がペンを持っているイラストが表紙。
巻末に英語対訳の著者インタヴューで、「矯正」指導を受け苦しんだ話がある。

《ぼくが小学校１年生のころに、ぼくは昭和27年生まれだから……昭和33年前後かな？。
　まあ昭和30年代のはじめにいろいろな人に左ききというのは、一般人のモラルに反していて、いやしいものであるというふうに教えを受けて、直すように強要されたというのがあって。
　でもぼくは左手のほうが使いやすいしね、細かい仕事をする、つまり字を書くのも絵を描くのも左手のほうが非常にうまくいくと。
　でもぼくの先生たちは直させるのに何と言ったかというと、文字は右利きの人にしか描けない図形であると。
　そうすると草書体が書けないだとか、英語は左から右へ行くものだから直しなさいだとかいわれたんだけれども、ぼくはそれに対して納得ができなかった。
　使いやすい手を替えて不自由な手を持つということにものすごく抵抗を感じたし、本当に納得がいかなかった。
　そこでぼくは左手を使っているのがそんなにみっともないのかと思って鏡に映しながら手を書いてみたら非常にスムーズにね、自然な感じで鏡に映っているわけ。
　で、また学校に行くと先生がのぞき込んで「左手を使うのをやめなさい！」と怒鳴る。
　「右利きに変えなさい、それは片輪なんだよ」ってね。
　その片輪ということもぼくには理解できなかった。
　心の底からの理解や納得がないことはやってはいけないよね、子供でも。
　悪くいうと頑固なんだけれども理解して納得できれば頑固は直るわけ、でも納得できなくてぼくは使ってる。
　先生の考えの中での「左手は悪」という既成概念に対する抵抗だね。》

(1990・原著発行)（左利きミステリ、番外編）「呪われたティピー」エドワード・Ｄ・ホック　
収録短編集『革服の男―英米短編ミステリー名人選集〈5〉』光文社文庫 1999/11/1
――＜左利きの探偵＞西部探偵ベン・スノウ

-- 1980-1990 ――左利き用品に目覚めるまで --

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本誌では、「ホームページ『レフティやすおの左組通信』復活計画 [26]レフティやすおの左利き自分史年表(3)1980-1990―左利き用品に目覚めるまで」と題して、今回も全紹介です。

今回は、私にとって生まれて初めての左利き用品である、左手用カメラを手にしたときの感動から、左利きは自分の身体に合った左利き用の道具や機械を使うべきだと、目覚めたときまでの年表です。

また長くなっていますが、そのまま全文転載です。

これらの年表は、いずれさらに手を入れて個別にアップしてゆく予定です。

　・・・

弊誌の内容に興味をお持ちになられた方は、ぜひ、ご購読のうえ、お楽しみいただけると幸いです。

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※本稿は、レフティやすおの他のブログ『レフティやすおの新しい生活を始めよう』に転載しています。
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＜夏の文庫＞フェア2023から(3)集英社文庫・東野圭吾『白夜行』-楽しい読書349号

古典から始める レフティやすおの楽しい読書【別冊　編集後記】

2023(令和5)年8月31日号(No.349)
「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023から(3)集英社文庫・
　東野圭吾『白夜行』青春の思い出も背景に散りばめられた一冊」

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◇◆◇◆ 古典から始める レフティやすおの楽しい読書 ◆◇◆◇
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2023(令和5)年8月31日号(No.349)
「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023から(3)集英社文庫・
　東野圭吾『白夜行』青春の思い出も背景に散りばめられた一冊」
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　一回遅れてしまいましたが、
　「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023から」の三回目
　「集英社文庫　ナツイチ2023 この夏、一冊分おおきくなろう。」
　からの一冊を紹介します。

　先号でも書きましたように、

　大阪も連日３５度を超え、時に３７度、３８度といった猛暑の日々、
　予定していた、東野圭吾『白夜行』が読み切れず――
　文庫本８６０ページ、十年ほど前に一度読んでいるので大丈夫、
　と軽く見ていたのですが、メモ取りしながら読むと……。

　時間切れとなり、予定を変更することになってしまいました。

　
新潮文庫の100冊 2023
https://100satsu.com/

角川文庫 カドブン夏推し2023
https://kadobun.jp/special/natsu-fair/

集英社文庫　ナツイチ2023 この夏、一冊分おおきくなろう。
http://bunko.shueisha.co.jp/natsuichi/
よまにゃチャンネル - ナツイチ2023 | 集英社文庫
http://bunko.shueisha.co.jp/natsuichi/yomanyachannel/

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　◆ 2023年テーマ：青春の思い出も背景に散りばめられた一冊 ◆

　　新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023から(3)

　 集英社文庫・東野圭吾『白夜行』-昼と夜または光と闇、明と暗-

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　●集英社文庫　ナツイチ2023 この夏、一冊分おおきくなろう。

どんな作品が選ばれているのかといいますと――

★映像化する本よまにゃ（３）　[既読作品]０

★ワクワクな本よまにゃ（１８）０

★ハラハラな本よまにゃ（１９）人間失格　白夜行

★ドキドキな本よまにゃ（１５）０

★フムフムな本よまにゃ（２６）２３分間の奇跡　舞姫　星の王子さま
　　　　　　　　　　　　　　　　夢十夜・草枕　　　　

全８１冊中、既読作品は、６冊だけ。
海外作品や古典的名作が選ばれていない
ということも理由ではありますが、ただただ、私自身、
最近の日本の作家の作品をほとんど読んでいない、ということですね。

新たな作家さんと出会ういい機会なはずなのですが、
今年は、子供の頃や思い出をテーマに選んだ感じですので、
少ない既読作品の中から、最も最近の作品である、
東野圭吾さんの『白夜行』を取り上げます。

・東野圭吾『白夜行』集英社文庫 2002/5/25

　●東野圭吾『白夜行』

前回の角川文庫は、「わが青春の思い出の一冊」として、
筒井康隆『時をかける少女』を紹介しました。

今回は、わが青春の日々の思い出を背景に散りばめた、
といいますか、
私の青春時代の１９７０年代辺りから９０年代辺りまでの
約２０年を背景にしたクライム・ストーリーです。

巻末解説の馳星周さんによれば、ノワールとのこと。
ノワールというのは、私の思うところでは、
暗黒界、闇の世界の住人たちによるクライム・ストーリー
というところでしょうか。

１１歳の小学生時代から３０歳まで１９年にわたり
太陽の光の下を歩いたことのないという、少年と少女の日々の物語。

１９年の歴史を綴るわけですから、
やっぱり文庫本で８６０ページは必然だったのでしょうね。

読み応え十分で、あっという間に読み終えられる名作です。
（こういうと、ちょっと矛盾を感じるかもしれませんね。
　でも、年のせいなのか、集中力がないのですね。）

　●始まりは19年前、主人公たちは小学5年生

冒頭、いきなり「近鉄布施駅」が登場します。
私の家の最寄り駅でもあります。
小説では、駅を出ると西に行くのですが、私の家は東です。

西へ行きますと、わが故郷・東大阪市ではなく、大阪市になります。
東野圭吾さんは大阪市出身ですので、いってみれば、
故郷を描くということになるのでしょうか。

「第一章」
「事件」の舞台も、わが故郷に近い場所で、
描かれる時代も、わが青春の日々の1970年代のようです。
《三月に熊本水俣病の判決がいい渡され、新潟水俣病、四日市大気汚染、
　イタイイタイ病と合わせた四大公害裁判が結審した》とありますので、
これは昭和48年（1973）のこととわかります。

公園近くの、今では子供の秘密の遊び場となっている、
工事途中で廃ビルになった建物で、近所の質屋の主人・桐原洋介が
細身の刃物で刺し殺される事件が起きます。

これが発端。

担当刑事の笹垣らが、捜査に当たります。
質屋の主人には妻・弥生子と一人の小学5年生の息子・亮司がいて、
店には店長の松浦がいた。

桐原は当日、銀行で100万円をおろしたのち、手土産にプリンを買って、
店の常連客の一人、小学5年生ながら美人の雪穂という娘を持つ、
シングルマザー・西本文代の元を訪れていた……。

結局、事件は迷宮入りとなり、
容疑者とも目された西本文代はガス中毒事故で死亡。
発見者は娘の雪穂と部屋の鍵を開けた不動産屋。

「第二章」
雪穂は、母の死後、
父方のお花やお茶の先生をしている親戚の上品な婦人の養女となり、
今や私立女子校の中学三年生となっていた。
他校の男子生徒から盗撮されるほどの美人の人気者であった。
テニス部の美少女が襲われ、偶然発見したのは、雪穂と友人の江利子。
一方、桐原の息子・亮司は地元の荒れた公立大江中学校の生徒であった。
ここの生徒が雪穂の盗撮をしていたのだった。

　●ストーリーの時代背景

こういう風にストーリーを追っていると、
いくらスペースがあっても追いつきませんので、
物語の背景などについて書いてみましょう。

冒頭の四大公害裁判の結審に現れているような、
その時代を示す社会的出来事の記述が各所で登場します。

何しろ19年の流れを持つ小説ですので、
その時代時代の背景がストーリーにも適宜織り込まれることで、
臨場感といいますか、時代感覚が明らかになります。

また、主人公たちの成長が、特に亮司の生業が
ちょうどパソコンやゲームの普及や発展の歴史と相まっていて、
インベーダーゲームや、ワープロ、ＰＣなどの固有名詞が
時代背景を現実的にみせています。

私のようにそれなりに、
この時代を青春時代のひとときとして過ごしてきたものには、
とても郷愁の湧くものがあります。

松田聖子の聖子ちゃんカットなんていうのも出てきましたね。

　●昼・光・明の雪穂と夜・闇・暗の亮司

雪穂は、お花やお茶の先生をしているという、
上品なご婦人の養女となり、家庭教師を付けてもらったり、
私立のお嬢さま学校に進学、中学高校大学と進んでゆきます。

そして、大学のソシアルダンス部に入部、
合同練習相手の永明大学の大企業の御曹司のエリート男性と知り合う。
結婚後も貪欲に自分の夢の実現に向けて努力を続け、
自分の資産で遂にアパレルの店を持ち、離婚後も事業を拡大、
経営者として成功を収める。

というように、
雪穂は光、昼日中花咲く明るい世界を歩んでいるように見えます。

一方、亮司は、荒れた地元の公立の中学に進学し、
危ない世界にも足を踏み込んでゆきます。

1985年（事件から12年後）の年末12月31日、
当時一緒にやっていたパソコンやゲームの店『MUGEN』の閉店後、
同僚の従業員の友彦や弘恵が来年の抱負を話すとき、

　《亮司の答えは、「昼間に歩きたい」というものだった。／
　　小学生みたい、といって弘恵は桐原の回答を笑った。
　　「桐原さん、そんなに不規則な生活をしてるの？」／
　　「俺の人生は、白夜の中を歩いてるようなもんやからな」》p.436

ともらすように、亮司は日の当たらぬ闇、暗い世界の住人のようです。

「俺の人生は、白夜の中を歩いてるようなもんやからな」――
まさにこれがタイトルになっているのですね。

　●雪穂の場合

しかし、そんな雪穂も、物語の終わりの方で、こう言います。

　《「（略）人生にも昼と夜がある。（略）人によっては、
　　太陽がいっぱいの中を生き続けられる人がいる。
　　ずっと真っ暗な深夜を生きていかなきゃならない人もいる。
　　で、人は何を怖がるかというと、それまで出ていた太陽が
　　沈んでしまうこと。自分が浴びている光が消えることを、
　　すごく恐れてしまうわけ。（略）」》

　《「あたしはね」と雪穂は続けた。
　　「太陽の下を生きたことなんかないの」／
　　「まさか」（略）「社長こそ、太陽がいっぱいじゃないですか」／
　　だが雪穂は首を振った。
　　その目には真摯な思いが込められていたので、夏美も笑いを消した。
　　「あたしの上には太陽なんかなかった。いつも夜。
　　でも暗くはなかった。太陽に代わるものがあったから。
　　太陽ほど明るくはないけれど、あたしには十分だった。
　　あたしはその光によって、夜を昼と思って生きてくることが
　　できたの。わかるわね。あたしには最初から太陽なんかなかった。
　　だから失う恐怖もないの」／
　　「その太陽に代わるものって何ですか」／
　　「さあ、何かしらね。夏美ちゃんも、
　　　いつかわかる時が来るかもしれない」》p.826

「太陽の下を生きたことなんかないの」
「あたしの上には太陽なんかなかった。いつも夜。」といい、
それでも「暗くはなかった。太陽に代わるものがあったから」と。
太陽に代わるものが何かはわかりませんが、
「その光によって、夜を昼と思って生きてくることができたの」
といいます。
さらに、
「あたしには最初から太陽なんかなかった。だから失う恐怖もないの」
という。

こういう振り切った生き方をすることになる原因とは何だったのか、
そして、
そんな自分に力をくれた太陽に代わるものとは何だったのでしょうか。

いよいよラストでは、謎解かれる部分もあれば、
何だったのか明らかにされない部分もあり、
深い内容の物語です。

　●現実に負けないで戦う者同士？

全編、主人公を視点にするのではなく、周辺の人物を視点に、
主人公たちの行動を垣間見せてゆくという技法を取っています。

この手法が時に謎を深めながら、時に謎解きをほのめかせながら、
読者を引っ張ってゆく力になっています。

最終的に、雪穂と亮司の関係はどうだったのでしょうか。
明らかにされているのは、小学生時代、図書館で二人は会っていた、
同じ本を読んでいたということ、ぐらいです。

二人の関係は、
昼と夜または光と闇、明と暗の補完しあう関係だったのでしょうか。

あるいは、闇の中を光を求めて、互いに手に手を取り合い、
助け合って歩む者同士、という関係だったのでしょうか。

それとも全く違う形の何かであったのでしょうか。

作者は何も書いていませんので、私たち読者にはわかりません。
ただ自分なりに想像するだけです。

ラストを思いますと、なんらかの形で、ほのかな希望を胸に、
反骨精神でもって、現実の社会の重さに負けないように、
歯を食いしばって上を目指す者同士だったように思います。

そして、その戦いはまだ終わってはいないようです。

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本誌では、「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023から(3)集英社文庫・東野圭吾『白夜行』青春の思い出も背景に散りばめられた一冊」と題して、今回も全文転載紹介です。

わが青春時代の思い出が色々と時代背景の説明として登場する一編です。
冒頭、わが故郷である東大阪市一の繁華街を持つ近鉄布施駅が登場します。
1973年から始まる19年間の物語で、主人公の一人の少年～青年は、パソコンやゲームの世界を背景に生きていくので、インベーダー・ゲームやスーパーマリオ、ワープロやＰＣなどの固有名詞が出てきます。
松田聖子の聖子ちゃんカットや、ソノレゾレノ時代を代表する歌手の名なども次々と出てきます。
オイル・ショックの時のトイレット・ペーパー騒動なども背景の話として登場します。

ストーリーそのものではないのですが、こういう時代を思い返す読み方も楽しいものです。

映画やドラマにもなったようですが、私は見ていないので、本文中でもふれていません。
見ていたら、また別の楽しみもあるのでしょうね。
あの役はこの俳優さんじゃないよとか、この俳優さんがよかったとか。
「見てから読むか、読んでから見るか」みたいな……。

　・・・

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8月13日＜国際左利きの日＞を前に～メディアに注文-週刊ヒッキイ第647号

『左利きで生きるには　週刊ヒッキイhikkii』【別冊　編集後記】

第６４７号(No.647) 2023/8/12
「8月13日＜国際左利きの日＞を前に～メディアに注文」

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　　右利きにも左利きにも優しい左右共存共生社会の実現をめざして
　　左利きおよび利き手についていっしょに考えてゆきましょう！
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第６４７号(No.647) 2023/8/12
「8月13日＜国際左利きの日＞を前に～メディアに注文」
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　今年も、暑い日が続いていますが、いかがお過ごしでしょうか。
　今年はまた一段と暑い夏となっています。
　大阪でも連日35度以上、37度、38度という日もあります。

　で、昨年同様、今年の八月も勝手ながら、合併号として、
　第二土曜日（１２日、＜国際左利きの日＞の前日）にお届けします。

　・・・

　8月13日＜国際左利きの日　INTERNATIONAL LEFTHANDERS DAY＞を前に、
　この記念日について、および
　この日に対するマスメディアの報道への注文（？）を
　書いておきましょう。

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　◆ 始まりは１９７６年アメリカ ◆

　8月13日は「国際左利きの日　INTERNATIONAL LEFTHANDERS DAY」

-メディアに注文-
　　左利き問題への本質的な取り組みを根底に置いて欲しい

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　●「国際左利きの日　INTERNATIONAL LEFTHANDERS DAY」について

昨年も書いたことなのですが、
8月13日は「国際左利きの日　INTERNATIONAL LEFTHANDERS DAY」です。

毎年この日に関しては、ブログ等で書いていますように、
日本語版 Wikipedia「左利きの日」等で紹介されている、

《1992年8月13日、イギリスにある「Left-Handers Club」により制定》

という、“1992年イギリス・レフトハンダーズクラブ”説は、
あくまでもこの会の「主張」であって、真実ではありません。

正しくは、１９７６年アメリカで始まった、が正解です。

英語の「International Lefthanders Day」
「International Lefthander's Day」等で検索しますと現れます、
英語版のWikipediaやその他の左利き系サイトには、

（私の英語読解力に誤りなければ）
1976年、アメリカ・カンザス州の州都トピカに開店した
左利き用品店のオーナー、ご自身左利きである、
ディーン・キャンベル(Dean R. Campbell)さんが、
開店一周年を機に左利きの人の会(Lefthanders International)を始め、
左利きの人の生活向上のために左利き用品の普及を目指し、
開店記念日にあたる＜8月13日＞を
「国際左利きの日」(INTERNATIONAL LEFTHANDERS DAY)という
記念日に制定したのです。

（画像：英語版ウィキペディアの「INTERNATIONAL LEFTHANDERS DAY」の項目冒頭――下線部分：「国際左利きの日」は「レフトハンダー・インターナショナル」の創設者ディーン・Ｒ・キャンベルによって1976年に最初の祝祭が行われた）

イギリスの「Left-Handers Club」は、
イギリスの左利き用品専門店「Anything Left-Handed」の顧客を
もとにした左利きの人の会です。
「Anything Left-Handed」は、2018年に開店50周年を迎えたという、
1968年創業の老舗ですが、
当初は右利きの人が始めた隙間狙いの業態でした。
その後、左利きの人がオーナーとなり現在に至るのでした。
ロンドンという大都会での営業ということで、
特に宣伝に知恵を絞らなくても、世界中からお客さんが集まり、
結構経営的には、そこそこだったのでしょうね。

一方、州都とはいえ、アメリカの田舎での営業ということで、
1975年に開業した後発のお店であるキャンベルさんの左利き用品店は、
色々な工夫と宣伝が必要だったのかもしれません。

そこで、こういうイベントを考案されたのでしょうか。

イギリスの方は、キャンベルさんちが一足先に始めた
この記念日にあとからのっかったという形でしょうか。
（ほんとうのところは存じませんが……。）

　●＜国際左利きの日＞の日本での報道について

さて、この8月13日の＜国際左利きの日＞ですが、
当日、テレビのニュース番組やネットのSNS等で、
「今日は何の日？」的に紹介、取り扱われることがよくあります。

そんな今までに見たテレビや雑誌、ネットの報道や投稿等について、
私の思うところを書いてみます。

　・・・

先ほども書きましたように、
この日のテレビ番組やネットの投稿などでよくあるのは、
「今日は何の日？」的なニュースです。
それらではもっぱら次のような扱いが為されてきました。

まずはこの記念日について、

（１）「8月13日は＜国際左利きの日＞ですといい、
左利き用品の普及や生活向上を考える記念日で、先に書きました、
“1992年イギリス・レフトハンダーズクラブ”説を紹介する。

次に、左利きの人の日常生活での不便について、

（２）左利きの人の日常の不便の具体的な例として、
左利きの人は右手用のハサミの扱いで困るとか、
自動改札機が使いにくいとか、ファミレスのお玉が使いにくい等――
左利きの人の証言を流す。

という形が多いのですね。

（２）に関しましては、もちろん間違いではないのですが、
そもそもなぜ子おような現象が起きるのか、
どのような理由でこれらの左利きの人の不便が生まれるのか、
という根本の考察が見られません。

現象面のみが取り上げられるだけで、
それでは根本的な解決にはつながりません。

ただ単に記念日を取り上げただけの、
「気遣いましたよ」というポーズだけの発信です。

　●「左利きの日」についてのメディア・発信者への注文

ここで、私からの注文です。

（あ）“1992年イギリス・レフトハンダーズクラブ”説をやめ、
　“1976年アメリカのキャンベル”説の正しい情報に差し替える。

（い）左利き用品の紹介の前に、なぜそのようなものが必要か、
　を「利き手の違い」という本質から解説する。
　　
（う）現状の社会は、右利き優先／偏重の社会――「右利き社会」だ、
　という事実を示し、右利きの人は多数派ゆえに「恵まれた存在」だ、
　という認識を明らかにする。

　●誤りを正したいという願い

（あ）“1992年イギリス・レフトハンダーズクラブ”説をやめ、
　“1976年アメリカのキャンベル”説の正しい情報に差し替える。

冒頭に書きましたように、
日本語版 Wikipedia「左利きの日」等で紹介されている
「1992年イギリス制定」説を鵜呑みにしたかのような、
情報を垂れ流している人たちがいる、というのが
いつも気になっているのです。

とにかく、この日本での「1992年イギリス制定」説はなんとかしたい、
という願いです。
それは何も、イギリスの左利きの会の人がマネした、とかパクったとか、
非難するというのではなく、もっと単純に
「もっと長い歴史があるのですよ」と強調したいということです。

左利きの人たちは、
「もっと昔から不便を解消しようと努力してきたのだ」
という事実を明らかにしてほしいのです。

日本語版 Wikipediaをチェックする係の人もいるらしいのですけれど、
どこにいえばいいのかわかりません。

　●利き手の違いという本質論を

（い）左利き用品の紹介の前に、なぜそのようなものが必要か、
　を「利き手の違い」という本質から解説する。

テレビ番組の「左利きの日」のトピックとして、
左利きの不便について、右利き用の道具を左手で使ったり、
左利きの人のインタヴューを交えたりした動画を流す場合もあります。

左利きの不便について、現象面として確かにそのとおりなのですが、
そもそもなぜそういう状況になっているのか、
という本質について考えて欲しいのです。

前号

第６４６号(No.646) 2023/7/15
「週刊ヒッキイhikkii×楽しい読書コラボ企画：
　新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023から(1)新潮文庫
　左利きライフ研究家が読む――ブレイディみかこ
　『ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー』」
2023.7.15
左利きライフ研究家が読む――ブレイディみかこ『ぼくはイエローで…』
-週刊ヒッキイ第646号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2023/07/post-e456f6.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/bef4ad5a52cfa242388eb430fbc39b3f

で、ブレイディみかこさんの
『ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー』のなかの、
エンパシーについて「自分で誰か人の靴を履いてみること」
という場面があります。

それに対して左利きの問題は、
「靴の左右を入れ替えて履く」ようなものだ、と書きました。

「右利き優先／偏重社会」で生きてゆく左利きの生活は、
左右の靴を入れ替えて履くような違和感があるものだ、という意味です。

以前、音楽に関しての号では、『マンウォッチング』にあった、
指組の例を挙げました。

第６２７号(No.627) 2022/10/1
「左利きのお子さんをお持ちの親御さんへ ―その２５―
　楽器における左利きの世界（６）左利きは楽器演奏に不利か？」
2022.10.1
左利きのお子さんをお持ちの親御さんへ(25)
楽器における左利きの世界(6)不利な楽器-週刊ヒッキイ第627号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2022/10/post-6d2221.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/7142edd7f782a8478966aa6006f16d06

指組も人により、決まった組み方があり、右手の親指が上になる人、
逆に左手の親指が上になる人がいます。
それを逆に組むと何かしら違和感があり、しっくりきません。
それが利き手の違いに似たようなものだ、と説明しました。
　

『マンウォッチング（上）』デズモンド・モリス　藤田統／訳
　小学館ライブラリー13　1991/11/1
「動作」p.20の指組イラスト

昔、左利きの不便について右利きの人に話した際に言われたことは、
「（左利き用の道具がなくて不便だというけれど、
　右手があるのだから、右手用を）右手で使えば済む問題」と。

「利き手・利き側とはなにか」という本質を知解していない発言です。

右利きの人に「どうして右手を使うのですか」と問いかけたとき、
こう答える人がいました。
「右手を使うように教えられたから」と。

例えば箸を使うとか字を書くとかの場合は、
そういうこともあるかもしれません。

実際に、字を書くのは右だけれど、箸は左という左利きの人がいます。
箸を使うというのは食事の際の行動で、早い段階から利用するものです。
一方、字を書くのは小学校に入る前、４、５歳ぐらいからでしょうか。

しかし、そもそも右利きの人の場合は、教えられなくても、
まず右手でものをつかむという行動に出ます。
左利きの子は、自然と左手が出ます。

教える教えないという段階よりも前に、そういう動作をするものです。

そういう利き手・利き側の性質をまずはしっかり理解できるように、
解説してほしいものです。

その上で、「右利き優先／偏重社会」で生きている
左利きの人の不便を伝えて欲しいのです。

　●現状は「右利き優先／偏重社会」という「右利き天国」

（う）現状の社会は、右利き優先／偏重の社会――「右利き社会」だ、
　という事実を示し、右利きの人は多数派ゆえに「恵まれた存在」だ、
　という認識を明らかにする。

「左利きの不便」を裏から見れば、それは「右利きの便利」そのもので、
社会のあらゆる場面で、右利きを想定した状況が作られているのだ、
という事実をしっかり示し、右利きの人がいかに廻られた存在であるか、
ということを明確に示して、理解してほしいものです。

人は、自分が恵まれていると自覚したとき、余裕を持てたとき、
初めて人に「施す」という気持ちになるものです。

恵まれているからこそ、その一部でも人に分けてあげたい、
人と分かち合いたい、と思うものなのです。

右利きの恵まれた現状を知ることで、
他の立場の人への思いが生まれてくるものなのです。

今、右利きの人たちの多くは、自分たちの置かれている状況を、
「ふつう」と捉えているのではないでしょうか。

実は、それは「ふつう」ではなく、
主流派の、多数派の、優遇された立場なのだということを、
しっかり自覚して欲しいものです。

そういう報道をメディアの人たちには、心掛けて欲しい、
と私は思います。

　●最後に――左利きの人のための実用書をもっと出版して欲しい

この手のニュースなどでは、
左利き用品のあれこれが紹介されるケースもあります。
それはいいのですけれど、たいていはありきたりなもので、
そんなの知ってるよ、というものも結構あります。

反面、左利きの本の紹介などはほとんど見られません。
その点をいつも残念に思ってきました。

ネットで、YouTubeなどの動画で、
なんでも勉強できる時代ではありますが、
いつでも手元に置いて参照できる紙の本の力は、
まだまだ捨てきれないものがあります。

昔から、左利きや利き手・利き側に関する科学的な研究本は
色々と出版されています。
とはいえ、最新の本といえるものがほとんどない状況です。

（2022年）
『左対右 きき手大研究』八田 武志／著 DOJIN文庫 2022/5/16
――日本の利き手研究の第一人者による、2008年発行のDOJIN選書版の
　増補文庫版

（2021年）
『1万人の脳を見た名医が教える すごい左利き
「選ばれた才能」を120%活かす方法』加藤俊徳／著 ダイヤモンド社
2021/9/29
――左利き・利き側の科学解説書というより、＜左利きの脳内科医＞に
　よる“左利き応援本”というのが本当のところでしょうか。

ただ最近では、ポツポツとではありますが、
左利き用の実用書の類いが出るようになっています。

左利き用のペン字練習帳とか、ギターのコード・ブックとか。

こういう本の方が、まさに実用性が高く、
科学的な解説書より需要があって、便利なものかもしれません。

（2021年）
『左利きギター専用! ギターコードブック』
ヤマハミュージックエンタテイメントホールディングス 2021/3/14

（2020年）
『左利き用 誰でも一瞬で字がうまくなる大人のペン字練習帳』
萩原 季実子／著 アスコム 2020/7/23

今年７月には、編み物の本が出ました。

編み物というのも、左利きの人にはむずかしいところがあるようです。

両手に針を持って編むものもあるでしょうけれど、
片手に針を持ってするという編み方もあるようです。

その場合、右手に針を持ってどうするこうする――
という教え方が基本になっているため、
左利きの人は二の足を踏むことも多いようです。

そういう人に朗報ですね。

（2023年）
『左利きさんのためのはじめてのかぎ針編み』佐野 純子／著
日東書院本社 2023/7/19

《手芸好きの左利きさん必携の一冊ができました！
　【左利き専用】かぎ針編み入門書
　編み物を諦めていた左利きの担当編集者が、
　どうしても編めるようになりたくて作った一冊》

著者は、《右利きの母から初めて編み物を習》ったという、
文部省認定毛糸編物技能認定1級で、人形作家、左利きの佐野純子さん。

　・・・

今後ともこういう左利きの人のための実用書が、
様々ジャンルにおいて出版されることを期待します。

　・・・

毎年書いてきました過去の
＜8月13日国際左利きの日＞に関するブログ記事は、
以下↓のカテゴリからご覧になれます。

＊『レフティやすおのお茶でっせ』〈8月13日国際左利きの日〉カテゴリ 

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

本誌では、「8月13日＜国際左利きの日＞を前に～メディアに注文」と題して、今回も全紹介です。

＜国際左利きの日＞を前に、この記念日をニュース等で取り上げてくださるテレビ番組や、メディア、SNS等で個人的に発信してくださる人たちには、感謝の気持ちを表明しておきましょう。

しかし、これらのせっかくの好意に、どうしても素直になれない自分がいます。

それはなぜかと考えますと、やはり本当のところ、どうも当事者である私の心に響かない部分がある、ということです。

正確な事実が反映されていなかったり、現象面を撫でるだけで、本質に踏み込まない報道になっているからではないか、と思います。

そこで、今回こういう注文を書いてみました。

ご理解いただけると嬉しいのですけれど……。

　・・・

弊誌の内容に興味をお持ちになられた方は、ぜひ、ご購読のうえ、お楽しみいただけると幸いです。

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＜夏の文庫＞フェア2023から(2)角川文庫・筒井康隆『時をかける少女』-楽しい読書347号

古典から始める レフティやすおの楽しい読書【別冊　編集後記】

2023(令和5)年7月31日号(No.347)
「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023から(2)角川文庫・
筒井康隆『時をかける少女』わが青春の思い出の一冊」

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◇◆◇◆ 古典から始める レフティやすおの楽しい読書 ◆◇◆◇
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2023(令和5)年7月31日号(No.347)
「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023から(2)角川文庫・
筒井康隆『時をかける少女』わが青春の思い出の一冊」
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　今年も毎夏恒例の新潮・角川・集英社の
　＜夏の文庫＞フェア2023から――。

　昨年同様、一号ごと三回続けて、一社に一冊を選んで紹介します。

　第二回は、角川文庫から筒井康隆『時をかける少女』を取り上げます。

新潮文庫の100冊 2023
https://100satsu.com/

角川文庫 カドブン夏推し2023
https://kadobun.jp/special/natsu-fair/

集英社文庫　ナツイチ2023 この夏、一冊分おおきくなろう。
http://bunko.shueisha.co.jp/natsuichi/
よまにゃチャンネル - ナツイチ2023 | 集英社文庫
http://bunko.shueisha.co.jp/natsuichi/yomanyachannel/

（画像：新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023小冊子３点）

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　◆ 2023年テーマ：わが青春の思い出の一冊 ◆

　　新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023から(2)
　 角川文庫・筒井康隆『時をかける少女』
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　●角川文庫 カドブン夏推し2023

カドブン夏推し2023／しらない世界とつながる！
13点　既読：０

カドブン夏推し2023／驚きの謎とつながる！
15点　既読：０

カドブン夏推し2023／語りつがれる想いとつながる！
22点　既読：Ｄ坂の殺人事件、蜘蛛の糸・地獄変、海と毒薬、檸檬、
　　　　　　吾輩は猫である、坊っちゃん、こころ、走れメロス、
　　　　　　少女地獄、注文の多い料理店、銀河鉄道の夜、馬鹿一、
　　　　　　羅生門・鼻・芋粥、人間失格、
　　　　　　ビギナーズ・クラシックス源氏物語（１５点）

カドブン夏推し2023／心揺さぶるラストへつながる！
20点　既読：０

カドブン夏推し2023／大人も子どももみんながつながる！
25点　既読：アルケミスト、時をかける少女（２点）

五つのジャンルで95点の中から選べます。

既読といっても、角川文庫版ばかりではなく、
他社版も含めてのもので、近代の日本文学の名作ぐらいですね。
短編集に関しては、内容はそれぞれですので、表題作に関して、
というところです。

最近の作家やその作品は、私にとって、
結構知らない、読んだことのない作家・作品ばかり、
ほとんど手つかず状態です。
そこから選ぶのは非常にむずかしい。

というわけで、未読の作家・作品を選ぶのがいいのでしょうけれど、
新潮文庫では新顔作家を取り上げましたので、
今回は、思い出の作品ということで、既読の本の中から選びましょう。

　●大人も子どももみんながつながる！―『時をかける少女』筒井 康隆

そんな中から選んだのは、
＜大人も子どももみんながつながる！＞25点中から

　↓

『時をかける少女』筒井 康隆　角川文庫 新装版 2006/5/25

（画像：筒井康隆『時をかける少女』と「角川文庫 カドブン夏推し2023」フェア小冊子）
（画像：筒井康隆『時をかける少女』と「角川文庫 カドブン夏推し2023」フェア小冊子の該当ページ）
 

思い出の一冊です。

ある意味で、古典中の古典ともいうべき一冊ですね。

1960年代のジュブナイルＳＦの名作で、
1970年代から、初々しいヒロインによる青春ドラマとして、
度々テレビ・ドラマに映画にアニメに、
と映像化され続けてきた作品です。

中学時代からＳＦ作品には触れていましたが、
この作品もそういう中学生向けのジュブナイルＳＦでした
（原作は、学年別学習雑誌、学習研究社『中学３年コース』
　１９６５年１１月号～『高校一年コース』１９６６年５月号連載）。

　・・・

映像化作品については、本書の巻末の江藤茂博さんの解説
（「時をかける少女」の文彩(フィギュール)）で紹介されています。

まずは、それら映像作品について書いておきましょう。

　●「ＮＨＫ少年ドラマシリーズ」第一作『タイム・トラベラー』

私が最初に見たのは、１９７２年１月１日～２月５日（６回）放送
「ＮＨＫ少年ドラマシリーズ」の一作、『タイム・トラベラー』
（脚本：石山透　主演：島田淳子＝浅野真弓）でした。

放送は、私が高校の三年生のお正月からですね。
毎回楽しみに見ていました。

この時間帯（夕方６時代）は昔から子供向け番組が放送されていました。
『ひょっこりひょうたん島』など人形劇が有名でしたが、
それまでの時間帯にドラマが放送されました。

好評で続編『続 タイム・トラベラー』
（昭和４７年１１月４日～１２月２日／５回）も作られました。

『タイム・トラベラー』は、全6話。
原作よりも多くの登場人物を配置し、精神科のお医者さんらも登場、
早い段階でネタ――自分で発明した薬品で、
27世紀の未来からタイム・リープ（時間跳躍）してきた、
ケン・ソゴルが未来へ帰るための秘薬の実験の事故で、
中学三年生のヒロイン芳山和子がタイム・トラベラーとなった――
を割り、ヒロインと未来人の男性のタイム・トラベルの冒険を
科学者が解明しようとしたり、複雑なストーリーに仕立てています。
最終的な結末――過去や未来は変えられない――は同じなのですけれど。

今回、何十年ぶりかでシナリオを読んでみますと、
こういう内容だったか、と記憶のなさにびっくり。
印象が変わってきました。

原作は、文庫本100ページぐらいのが中編で、
割とストレートにストーリーが進みます。

連続ドラマということで、膨らませた部分があるということですね。

当時の男の子はタイム・トラベルのＳＦの部分とその冒険に、
女の子はヒロインの異常な事態による不安と「彼」との冒険に
心ときめかしたのでしょう。

　・・・

「ＮＨＫ少年ドラマシリーズ」では、もう一作、
筒井康隆の作品を原作とする名作がありました。

多岐川裕美主演で、テレパス（精神感応者）の七瀬と、
その仲間となる超能力者たちの冒険物語『七瀬ふたたび』です。
これは、人の心が読めるテレパスの飛田七瀬のシリーズ全三作の第二作。

私の選ぶ「ＮＨＫ少年ドラマシリーズ」のベスト3の一つです。
（残りの一つは、新田次郎原作の『つぶやき岩の秘密』――
　石川セリが歌った主題歌「遠い海の記憶」が印象的でした。）

＊参照：
・『タイム・トラベラー』石山透 大和書房 1984/2/1

――1972年、NHKドラマ『タイム・トラベラー』全6話、と
　続編『続・タイム・トラベラー 』全5話のシナリオ集。巻末に
　「ＮＨＫ少年ドラマシリーズ放送作品リスト」、主題歌楽譜を収録。

・『タイム・トラベラー』石山 透 復刊ドットコム 新装版 2016/12/13

・雑誌『東京おとなクラブ　５号』（１９８５年６月１日）
　＜タイムトラベラーと少年ドラマシリーズ＞特集・号
――「ＮＨＫ少年ドラマシリーズ」のリストと解説や、
　第一作『タイム・トラベラー』制作者のインタビューなど。

（画像：角川文庫・筒井康隆『時をかける少女』(2006年新装版)と
「ＮＨＫ少年ドラマシリーズ」シナリオ集『タイム・トラベラー』石山透・著(大和書房 1984/2/1)と
『カドカワ フィルム ストーリー 時をかける少女』原田知世主演 大林宣彦監督作品 角川文庫 ‎1984/11/1と
雑誌『東京おとなクラブ』5号（「ＮＨＫ少年ドラマシリーズ」特集から『タイム・トラベラー』の一シーン写真）

・『七瀬ふたたび』筒井 康隆 新潮文庫 改版 1978/12/22
――テレパス（精神感応者）飛田七瀬シリーズ全三作の第二作の長編。
　第一作・連作短編集『家族八景』第三作・長編『エディプスの恋人』。

（画像：筒井康隆『時をかける少女』と
テレパス（精神感応者）飛田七瀬シリーズ全三作の第二作の長編『七瀬ふたたび』(筒井 康隆 新潮文庫 改版 1978/12/22) 第一作・連作短編集『家族八景』 第三作・長編『エディプスの恋人』）

　●大林宣彦監督、原田知世主演『時をかける少女』

二度目の映像化が、１９８３年７月公開の角川映画による
大林宣彦監督、原田知世主演『時をかける少女』でした。

連続ドラマと違い、一気に見せる映画ですので、
ストーリーも比較的ストレートに進行します。

主人公・芳山和子は高校生となり、
舞台も尾道と限定され、また違った雰囲気のお話になっています。

私はラストの薬学教室へ向かう場面で、
タイム・トラベルに関する記憶を奪われた、
大人になった芳山和子が“再来”したケン・ソゴルと出くわし、
何かを感じる和子の様子が印象的でした。

・『カドカワ フィルム ストーリー 時をかける少女』筒井康隆原作
大林宣彦監督作品 角川文庫 昭和５９年 ‎1984/11/1

　●その他の映像化作品

その他の映像化作品については、見ていません。

内田有紀主演のフジテレビ系の連続テレビ・ドラマがありました。
それは知っています。

また、この文庫本の新装版のカバーになっている、
劇場版アニメのことも知ってはいます。

懐かしさを感じたものの、改めてみるということはありませんでしたね。

私の場合、先の二作のイメージが強烈に残っていて、
他の作品を受け入れるのは、ちょっと……という気持ちだった、
ということでしょうか。

　●『時をかける少女』の切なさと希望

改めて原作の『時をかける少女』にもどりましょう。

この作品の急所といいますか、象徴的存在がラベンダーの香りです。

文中にもありますように、香水に使われたりして、
よく知られた香りなのでしょうけれど、
私が思い浮かべるのは、北海道のラベンダー畑ですね。

ドラマ『タイム・トラベラー』では、実際にケン・ソゴルが北海道へ、
ラベンダーを探しに行きます。

このラベンダーの香りというのが、
この作品を非常にロマンチックなものにしています。

お花と少女と、幼い頃からの同級生だったはずの男の子――
その彼との別れとともに、共に過ごしたはずのその記憶すら失われる、
という切ない初恋の物語。

《ただ、ラベンダーのにおいが、やわらかく和子のからだをとりまく時、
　かの女はいつもこう思うのだ。／
　――いつか、だれかすばらしい人物が、
　わたしの前にあらわれるような気がする。
　その人は、わたしを知っている。
　そしてわたしも、その人を知っているのだ……。／
　どんな人なのか、いつあらわれるのか、それは知らない。
　でも、きっと会えるのだ。そのすばらしい人に……
　いつか……どこかで……。》p.115

切なくも優しい物語です。

多くの人は映像化作品でストーリーはご存知だったろうと思います。
しかし、実際に読んでみるのとではまた違うでしょう。

小説の方が、もっと心優しいお話、という感じがするのは、
私だけでしょうか。

他の筒井康隆さんの小説をほとんど読んでいませんので、
よくわかりませんが、筒井さんのものとしては、
本当にストレートな小説なのかもしれません。
ジュブナイルならでは、かもしれませんけれど。

若い人も老いたる人も、一度は読んでいただきたいものです。

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本誌では、「新潮・角川・集英社＜夏の文庫＞フェア2023から(2)角川文庫・筒井康隆『時をかける少女』わが青春の思い出の一冊」と題して、今回も全文転載紹介です。

青春時代の思い出の一冊でもあり、私より下の世代の方にも映像化作品でおなじみの一作ではないでしょうか。
それぞれの世代毎に作品は違っているでしょうけれど、それぞれの思い出をお持ちのことと思います。
しばしの間、思い出に浸るのもよいかと思います。

　・・・

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私の読書論172-2023年岩波文庫フェアから上田秋成『雨月物語』「蛇性の婬」-楽しい読書344号

古典から始める レフティやすおの楽しい読書【別冊　編集後記】

2023(令和5)年6月30日号(No.345)
「私の読書論172- 2023年岩波文庫フェア「名著・名作再発見！
　小さな一冊をたのしもう」から 上田秋成『雨月物語』「蛇性の婬」」

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◇◆◇◆ 古典から始める レフティやすおの楽しい読書 ◆◇◆◇
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2023(令和5)年6月30日号(No.345)
「私の読書論172- 2023年岩波文庫フェア「名著・名作再発見！
　小さな一冊をたのしもう」から 上田秋成『雨月物語』「蛇性の婬」」
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　本来は、月末で
　古典の紹介（現在は「漢詩を読んでみよう」）の号ですが、
　今月は岩波文庫のフェアが始まっていますので、
　過去何回か取り上げています。
　最近のものでは↓

2022(令和4)年6月15日号(No.320)
「私の読書論159-エピクテトス『人生談義』―『語録』『要録』
―＜2022年岩波文庫フェア＞名著・名作再発見！から」
2022.6.15
私の読書論159-エピクテトス『人生談義』―＜2022年岩波文庫フェア＞から-楽しい読書320号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2022/06/post-98be91.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/6a52aba9e4f9468c46611a84cd31f14f

2019(令和元)年6月30日号(No.250)-190630-
「2019年岩波文庫フェア「名著・名作再発見！」小さな一冊...」
2019.6.30
2019年岩波文庫フェア「名著・名作再発見！」小さな一冊...
―第250号「レフティやすおの楽しい読書」別冊 編集後記
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2019/06/post-b015ac.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/e3a5116ac2b0a7abfec291e180ec97ce

　夏の文庫三社のフェア同様、毎年恒例にしたいと思いつつ、
　情報を集め損ねて、飛び飛びになっています。

　今年はなんとか間に合ったようです。

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　- 異類男女の恋情 -

　 ～ 上田秋成『雨月物語』「蛇性の婬」 ～

　 2023年岩波文庫フェア
「名著・名作再発見！　小さな一冊をたのしもう」から
　
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　●2023年岩波文庫フェア

2023年岩波文庫フェア「名著・名作再発見！　小さな一冊をたのしもう」

ご好評をいただいている「岩波文庫フェア」を、
今年も「名著・名作再発見！　小さな一冊を楽しもう！」
と題してお届けいたします。

　岩波文庫は古今東西の典籍を手軽に読むことが出来る、
古典を中心とした唯一の文庫です。読書の面白さ、
感動を味わうには古典ほど確かで豊かなものはありません。
岩波文庫では出来るだけ多くの皆さまに
名著・名作に親しんでいただけるよう、本文の組み方を見直し、
新しい書目も加えより読みやすい文庫をと心がけてまいりました。

　いつか読もうと思っていた一冊、誰もが知っている名著、
意外と知られていない名作──
岩波文庫のエッセンスが詰まった当フェアで、
読書という人生の大きな楽しみの一つを
存分に堪能していただければと思います。

※2023年5月27日発売（小社出庫日）

＜対象書目＞
――本誌で過去に取り上げた書目：■

■茶の本【青115-1】　　岡倉覚三／村岡 博 訳
古寺巡礼【青144-1】　　和辻哲郎
君たちはどう生きるか【青158-1】　　吉野源三郎
忘れられた日本人【青164-1】　　宮本常一
■論語【青202-1】　　金谷 治 訳注
■新訂　孫子【青207-1】　　金谷 治 訳注
■ブッダのことば──スッタニパータ【青301-1】　　中村 元 訳
■歎異抄【青318-2】　　金子大栄 校注
■ソクラテスの弁明・クリトン【青601-1】　　プラトン／久保 勉 訳
■生の短さについて　他二篇【青607-1】　　セネカ／大西英文 訳
■マルクス・アウレーリウス　自省録【青610-1】　　神谷美恵子 訳
方法序説【青613-1】　　デカルト／谷川多佳子 訳
スピノザ　エチカ　倫理学（上）【青615-4】　　畠中尚志 訳
スピノザ　エチカ　倫理学（下）【青615-5】　　畠中尚志 訳
■読書について　他二篇【青632-2】
　　ショウペンハウエル／斎藤忍随 訳
■アラン　幸福論【青656-2】　　神谷幹夫 訳
論理哲学論考【青689-1】　　ウィトゲンシュタイン／野矢茂樹 訳
旧約聖書　創世記【青801-1】　　関根正雄 訳
生物から見た世界【青943-1】
　　ユクスキュル、クリサート／日高敏隆、羽田節子 訳
精神と自然──生きた世界の認識論【青N604-1】
　　グレゴリー・ベイトソン／佐藤良明 訳
万葉集（一）【黄5-1】
　　佐竹昭広、山田英雄、工藤力男、大谷雅夫、山崎福之 校注
■源氏物語（一）　桐壺―末摘花【黄15-10】　　柳井 滋、室伏信助、
　　　　　　　　大朝雄二、鈴木日出男、藤井貞和、今西祐一郎 校注
枕草子【黄16-1】　　清少納言／池田亀鑑 校訂
芭蕉自筆　奥の細道【黄206-11】　　上野洋三、櫻井武次郎 校注
雨月物語【黄220-3】　　上田秋成／長島弘明 校注
■山椒大夫・高瀬舟　他四篇【緑5-7】　森 鷗外
三四郎【緑10-6】　　夏目漱石
仰臥漫録【緑13-5】　　正岡子規
摘録　断腸亭日乗（上）【緑42-0】　　永井荷風／磯田光一 編
摘録　断腸亭日乗（下）【緑42-1】　　永井荷風／磯田光一 編
久保田万太郎俳句集【緑65-4】　　恩田侑布子 編
中原中也詩集【緑97-1】　　大岡昇平 編
山月記・李陵　他九篇【緑145-1】　　中島 敦
堕落論・日本文化私観　他二十二篇【緑182-1】　　坂口安吾
茨木のり子詩集【緑195-1】　　谷川俊太郎 選
大江健三郎自選短篇【緑197-1】　　大江健三郎
石垣りん詩集【緑200-1】　　伊藤比呂美 編
まっくら──女坑夫からの聞き書き【緑226-1】　　森崎和江
君主論【白3-1】　　マキアヴェッリ／河島英昭 訳
アメリカの黒人演説集──キング・マルコムＸ・モリスン　他【白26-1】
　　荒 このみ 編訳
マルクス　資本論（一）【白125-1】　　エンゲルス 編／向坂逸郎 訳
職業としての学問【白209-5】　　マックス・ウェーバー／尾高邦雄 訳
贈与論　他二篇【白228-1】　　マルセル・モース／森山 工 訳
大衆の反逆【白231-1】　　オルテガ・イ・ガセット／佐々木 孝 訳
■楚辞【赤1-1】　　小南一郎 訳注
菜根譚【赤23-1】　　洪自誠／今井宇三郎 訳注
阿Ｑ正伝・狂人日記　他十二篇（吶喊）【赤25-2】　　魯迅／竹内 好 訳
■バガヴァッド・ギーター【赤68-1】　　上村勝彦 訳
■ホメロス　イリアス（上）【赤102-1】　　松平千秋 訳
■ホメロス　イリアス（下）【赤102-2】　　松平千秋 訳
ハムレット【赤204-9】　　シェイクスピア／野島秀勝 訳
■森の生活──ウォールデン　（上）【赤307-1】
　　ソロー／飯田 実 訳
■森の生活──ウォールデン　（下）【赤307-2】
　　ソロー／飯田 実 訳
オー・ヘンリー傑作選【赤330-1】　　大津栄一郎 訳
変身・断食芸人【赤438-1】　　カフカ／山下 肇、山下萬里 訳
カフカ短篇集【赤438-3】　　池内 紀 編訳
対訳　ランボー詩集──フランス詩人選（１）【赤552-2】
　　中地義和 編
トルストイ民話集　人はなんで生きるか　他四篇【赤619-1】
　　中村白葉 訳
タタール人の砂漠【赤719-1】　　ブッツァーティ／脇 功 訳
ペスト【赤N518-1】　　カミュ／三野博司 訳

以上５５点５９冊のうち、１５点ほどを取り上げています。
関連も含めますと、あと５点ほど見つかります。
（詳細は、「編集後記」末尾にでも付記しておきます。）

その多くは、宗教・思想・哲学といった
リアル系の古典を取り上げてきました。

そこで今回は、文学作品を取り上げましょう。

私の大好きな作品が含まれていましたので、それを紹介します。

　●私が日本で一番好きな小説――上田秋成『雨月物語』

江戸時代の読本(よみほん)、上田秋成の怪異譚短編集『雨月物語』から
一番長い短編作品「蛇性の婬（じゃせいのいん）」を取り上げます。

上田秋成『雨月物語』は、日本文学のなかで私の大好きな作品で、
以前「私をつくった本・かえた本」でも紹介しました。
↓

・2017(平成29)年3月15日号(No.195)-170315-
「私の読書論91-私をつくった本・かえた本(2)小説への目覚め編」

・私の読書論91-私をつくった本・かえた本(2)小説への目覚め編―第195号「#レフティやすおの楽しい読書」別冊 編集後記

・講談社『少年少女新世界文学全集第37巻　日本古典編(2)』
（長編「太平記」「八犬伝」「東海道中膝栗毛」、短篇集「雨月物語」、
　江戸時代の俳句（芭蕉や蕪村、一茶など）収録）

《怪奇幻想ものの読本(よみほん)である、
　上田秋成作「雨月物語」青江舜二郎訳
　（1768年(明和5)成稿、76年(安永5)刊。「白峰」以下9編）》

子供の頃から、怖がりのくせに、怖い物見たさというのでしょうか、
こういうお話が好きでした。

子供の頃は、テレビで怪談話やホラー映画など結構見てました。
吸血鬼ドラキュラや狼人間やミイラ男だといった映画や、
アメリカ製のテレビドラマで、異界もの？　や
ダーク・ファンタジーのようなもの、日本でも「ウルトラＱ」みたいな。

で、この『少年少女新世界文学全集第37巻　日本古典編(2)』のなかでも、
「雨月物語」も短編集で、当時長いものを読むのが苦手だった私には、
とてもフィットした物語であったといえましょう。

今でも長編は苦手で、読み出すまでにちょっと敷居の高さを感じます。
短編集を読むのもしんどい部分はあります。
一本ずつ一本ずつ読み起こす感じで、
その世界に入るのに集中力がいるというわけですが。

余談はさておき、
『雨月物語』全９短編中、一番好きなのが「蛇性の婬」です。
今回はこの作品を取り上げます。

＊＜2023年岩波文庫フェア
「名著・名作再発見！　小さな一冊をたのしもう」＞から
『雨月物語』【黄220-3】上田秋成／長島弘明 校注　2018/2/17

　●上田秋成『雨月物語』巻之四「蛇性の婬」

『雨月物語』は、翻案小説とも言われるもので、
下敷きになるお話があり、
それをもとに上田秋成が自分の世界を展開するものです。

「蛇性の婬」は、異類婚姻譚に分類されます。

蛇の妖怪の女と人間の青年との恋物語というところでしょうか。

この小説には、中国の原話があります。
白話小説集『警世通言（けいせいつうげん）』中の「白娘子永鎮雷峰塔
（はくじょうしながくらいほうとうにしずまる）」。

　《白蛇が美女に化けて男と契るという、
　　中国の白蛇伝説の系譜にある一話である。》
　　　『雨月物語』上田秋成／長島弘明 校注より「解説」p.254

　《「白蛇伝」説話は、
　　白蛇が美女に化け、男を誘惑して契りを結ぶ異類婚姻譚であるが、
　　古くは唐代伝奇の「白蛇記」（『太平広記』所収）があり、
　　宋・元・明・清とさまざまな小説や戯曲になり、
　　さらには今日まで及んでいる。「白娘子永鎮雷峰塔」は、
　　その「白蛇伝」説話の中でも最も著名な作品の一つで、
　　類話に『西湖佳話(せいこかわ)』の「雷峰怪蹟(らいほうかいせき)」
　　がある。》
　　　『雨月物語の世界』長島弘明 ちくま学芸文庫 より
　　　　　「第九章 蛇性の婬」p.265

前半は主にこの作品を下敷きに、日本の和歌山に舞台を移し、
冒頭の「いつの時代(ときよ)なりけん」という書き出しは、
まさに『源氏物語』の「いづれの御時にか」を連想させるもので、
一話全体も古代の物語風の雰囲気を持たせています。

＊『雨月物語の世界』長島 弘明／著 ちくま学芸文庫 1998/4/1

――岩波文庫『雨月物語』校注者による初学者向け入門書・解説書

　●東映動画『白蛇伝』

ここで、思い出すのが、子供の頃に見たアニメ、
東映動画の『白蛇伝』です。

『ウィキペディア（Wikipedia）』によりますと、
1958年10月22日公開といいます。

私は子供時代にテレビの放送で見た記憶があります。

春休みや夏休みや冬休みなどに子供向け番組として、
一連の東映動画の放送がありました。
『白蛇伝』『安寿と厨子王丸』『わんわん忠臣蔵』『西遊記』
『わんぱく王子の大蛇(おろち)退治』等々。

記憶で書きますと、
人間の青年に恋した白蛇が美女に化けて近づき、両者は恋に落ちます。
青年は化け物に騙されているのだと信じた高僧によって、
その法力で娘を攻撃し、二人の邪魔をします……。

互いに愛し合いながら、相手が異類であるということで認められず、
仲を引き裂かれるという理不尽な物語――という印象が残っています。

この高僧をとても憎く感じたものでした。

愛し合う二人を引き裂くにっくき野郎！　という感じで。

本来この動画は、文部省推薦の子供向け・家族向けの企画なので、
基本的に勧善懲悪というわけでなく、
誤解を解いてみんなで仲良くしましょう、的な映画だと思うのです。

それだけに、「なんかかわいそう」というイメージがありました。

私自身、左利きで○○で××でもあり、そういう「一般人」ではない、
「異類の存在だ」という意識がありますので、
そういう世間一般のひとではない「異類」である、
というだけの理由で、その恋仲を裂かれるというのは、
悲劇以外の何物でもない、と思えるのです。

＊参考：東映動画『白蛇伝』
白蛇伝 [DVD]
森繁久彌 (出演), 宮城まり子 (出演), 藪下泰司 (監督)

　●「蛇性の婬」の豊雄に、大人の男の悪い面を見る？

「蛇性の婬」では、中国の白蛇伝説に、『道成寺縁起』などに見られる
＜道成寺伝説＞を取り混ぜたものだといわれています。

　《中国の、愛欲のために女に変身した蛇の話に、
　　日本の、同じく愛欲のために蛇身になってしまった女の話を、
　　重ね合わせている。》同上

安珍・清姫の伝説として知られる話です。

　・・・

「蛇性の婬」では、主人公の青年・豊雄は、和歌山の漁師の網元の次男。
長男が跡取りで、姉は奈良に嫁に行っている。
豊雄は、都にあこがれ、雅好きで、学問を師について習っている。
父親は、家財を分けても人に取られるか、他家を継がせようとしても、
困ったことになるだけだろうし、博士にでも法師にでもなれ、
生きているうちは兄のやっかいになればいい、と考えている。

そんなとき、師の元からの帰り道、雨に降られ、雨宿りしていると、
二十歳に満たぬ美女・真女子(まなこ)と
十四、五の童女の二人連れに出会う。
で、このふたりこそ蛇の化身。
豊雄もまんざらではなく、好意を持つようになる。

　・・・

その後の詳しいストーリーを紹介してもいいのですが、
ここではそれはやめて、単純に私の感想を綴っておきましょう。

異類である白蛇の化身である女と人間の青年の恋なのですが、
今回、読み直しますと、男の態度がどうも気に入りません。

蛇身の女が一方的に恋したような始まりになっています。
しかし始まりはどうであれ、
自分も相手を気に入って恋仲になっているにもかかわらず、
まわりから何か言われると、
ついつい相手を裏切るような行動を取ります。

そうでありながら、何かきっかけがあるごとに、
彼女のことを思っているかのように振る舞います。

結果、自分だけが助かるのです。

どうも気に入りません。
アニメ版の『白蛇伝』のイメージが残っているのか、
このような男の姿が、いまいち、好きになれません。

長島さんは『雨月物語の世界』の「第９章　蛇性の婬」の末尾
＜男の性と女の性＞で、

　《真女子が豊雄の夢と恋（エロス）が描いた幻像であったならば、
　　豊雄は自らの夢と恋情を殺すことによって、
　　丈夫となったということができる。大人になり、
　　また余計者の身から抜け出して社会的存在となるためには、
　　私情を切り捨てる通過儀礼が必要とされたのである。
　　そして、切り捨てられた私情とは、女性である。
　　土中深く封じ込められた蛇は、女性であり、
　　また豊雄の夢であったことになる。
　　生き永らえたという豊雄は、その後、
　　はたして夢をみることがあったのかどうか。》p.296

と結んでいます。

私も、この終わり方で豊雄は本当に満足だったのだろうか、
と思わずにはいられません。

私情を捨てること、夢をあきらめること、
まわりに合わせて生きることが、大人になる、ということなのか？

もしそうだとしたら、ちょっと寂しい、
残念なことといわねばなりません。

もちろん、私自身も同じように、色々あきらめた上で、
今日まで生きてきたのは事実です。

しかし、だからこれで終わっていいと思っているわけでもありません。
生きている限り、なにかできるのではないか、
という思いだけは、今も持っています。

＊参考文献：
『改訂 雨月物語 現代語訳付き』上田 秋成／著 鵜月 洋／訳
角川ソフィア文庫 2006/7/25

『雨月物語』上田 秋成／著 高田 衛, 稲田 篤信／訳 ちくま学芸文庫
1997/10/1

『雨月物語―現代語訳対照』上田 秋成／著 大輪 靖宏／訳 旺文社文庫
1960/1/1

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本誌では、「私の読書論172- 2023年岩波文庫フェア「名著・名作再発見！　小さな一冊をたのしもう」から 上田秋成『雨月物語』「蛇性の婬」」と題して、今回は全文転載紹介です。

本誌では「蛇性の婬」飲みの紹介となっています。
本文中にも書いていますように、歴史ものの怪異譚全９編からなる短編集です。

中でも男女の仲に関するものとしては、この「蛇性の婬」以外にも、「浅茅が宿」「吉備津の釜」があります。
どちらもなかなかのできで、人間性のおどろおどろしさを描いて秀逸です。

善くも悪くもやはり男女の仲というものが一番おもしろいような気がします。

　・・・

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私の読書論158-アリストテレス『ニコマコス倫理学』―＜NHK100de名著＞から-楽しい読書319号

　―第319号「古典から始める レフティやすおの楽しい読書」別冊 編集後記

★古典から始める レフティやすおの楽しい読書★ 2022(令和4)年5月31日号(No.319)
「私の読書論158-アリストテレス『ニコマコス倫理学』
―＜NHK100de名著＞から」

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　　　　　　　　 ― 読書で豊かな人生を！ ―
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◇◆◇◆ 古典から始める レフティやすおの楽しい読書 ◆◇◆◇
------------------------------------------------------------------
2022(令和4)年5月31日号(No.319)
「私の読書論158-アリストテレス『ニコマコス倫理学』
―＜NHK100de名著＞から」
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　本来ですと、月末は古典の紹介、
　現在は「中国の古典編―漢詩を読んでみよう」で、
　その17回目なのですが、今回はお休みさせていただきます。

　今回は特別編で、

　　私の読書論158-アリストテレス『ニコマコス倫理学』
　　　―＜NHK100de名著＞から

　をお届けします。

　＜NHK100de名著＞に関しましては、
　以前、ブログ『レフティやすおのお茶でっせ』で
　私のお気に入りの名著・名作を取り上げてきました。

　『レフティやすおのお茶でっせ』カテゴリ：
NHK100分de名著

　をご覧ください。

　5月の放送が、私のお気に入りの名著の一つ
　（内容を「理解」できているかどうかは別ですよ！？）
　「アリストテレス『ニコマコス倫理学』」で、
　久しぶりに取り上げようと思ったのですが、時間的に無理でした。

　とはいえ、日にちがたってしまってもどうか、と思い、
　あえてこちらで取り上げてみようと思います。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　- 私の読書論158 -
　 ◆ 人生の究極目的を問う ◆
　 ～ 幸福とは？　友愛とは？ ～
　　アリストテレス『ニコマコス倫理学』
　　　＜NHK100de名著＞2022年5月――から
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　●＜NHK100de名著＞と私

＜NHK100de名著＞は、
月曜日の夜、１０時台のＥテレで放送されている番組です。
以前は結構見ていました。
気になる名著・名作を扱った分は、ブログで紹介してきました。

ところが、ここ何年かは、全くといっていいほど見ていませんでした。

気になるタイトルを扱っていないということもありました。
しかし、それだけではなく、
何となく視聴習慣がなくなってしまった、というのが理由でしょう。

結局今回も、私は放送をほとんど見ることができませんでした。
第４回の最後の１０分程度だけ。

一度視聴習慣を失うと、そういうものでしょうね。
もちろん、録画して見るという便利な方法が
この世の中にはあるらしいのですが……。

そこでここでは、テキストの内容を中心に、
私が以前この本を読んだ時の印象などを交えて、
この名著を紹介してみようと思います。

　●＜NHK100de名著＞2022年5月―アリストテレス『ニコマコス倫理学』

まずは、＜NHK100分de名著＞のサイトの情報から――

名著119「ニコマコス倫理学」アリストテレス 2022年4月28日 午前11:58 公開

プロデューサーＡのおもわく。

　《天文学、生物学、詩学、政治学、論理学、形而上学など
　　あらゆる分野の学問の基礎を確立し、「万学の祖」と呼ばれる
　　古代ギリシアの哲学者アリストテレス(前384- 前322）。
　　そんな彼が「倫理学」という学問を史上初めて体系化し、
　　その後の「倫理学」の「原点」となったともいえる名著が
　　「ニコマコス倫理学」です。新生活がスタートしてまもない五月。
　　「五月病」など職場や学校に適応できず人生に悩む人が多い
　　この時期に、「幸福」や「生き方」を深く考察する
　　この著作をわかりやすく読み解くことで、
　　現代に通じるメッセージを掘り起こします。

　　アリストテレスは、幸福が人間がもっている本来の固有の能力を
　　発揮することにあり、その能力を十全に発揮するためには、
　　外的な幸運を生かすための内的な力である「徳（アレテ―）」を
　　身につける必要があると考えました。
　　この「徳」は一定の行動を何度も繰り返し習慣化することで、
　　「性格」として身につけることができるといいます。
　　いわば、彼の倫理学は、
　　義務や禁止などの堅苦しいルールを学ぶ学問ではなく、
　　人間が幸福になるための知の体系なのです。

　　ただし、この書物は単に偉大な哲学者の豊かな思索の跡を
　　読者にたどらせてくれるだけではありません。
　　現代において私たち一人ひとりが
　　「よく生きる」「充実して生きる」ことを目指す際に活用できる
　　豊かな洞察が散りばめられた書物でもあります。
　　哲学研究者の山本芳久さんによれば、千年単位で受け継がれてきた
　　この名著のエッセンスを読み解いていくと、
　　単に倫理の知識を学ぶにととまらず、読者の一人ひとりが
　　それぞれの人生において活用していくことのできる
　　生きた知恵を学ぶことができるといいます。

　　番組では、山本芳久さんを指南役として招き、
　　ギリシア哲学の名著「ニコマコス倫理学」を分り易く解説。
　　アリストテレスの倫理学を現代につなげて解釈するとともに、
　　そこにこめられた【幸福論】や【生き方論】、
　　【友情論】などを学んでいく。》

【指南役】山本芳久（東京大学大学院教授）
…「トマス・アクィナス　理性と神秘」でサントリー学芸賞受賞。

【朗読】小林聡美（俳優）【語り】小坂由里子【声】羽室満

アリストテレス『ニコマコス倫理学』 2022年5月 (NHKテキスト)
NHK出版 2022/4/25

（画像：＜NHK100de名著＞テキストと私の持っている『ニコマコス倫理学』光文社古典新訳文庫版の訳本）

　●テキスト――【はじめに】「いかによく生きるか」を考える学問

冒頭、山本さんは、

　《哲学とは、言葉による思索を通じて
　　物事を根本から理解し直そうとする学問》

だとし、フランスの哲学史家ピエール・アドによると、

近代のそれは、専門家向けの難解なものになっているが、
古代のそれは、万人に対して開かれた仕方で、人々に生の技法、
「生き方」を教えてくれるものだといいます。

その「生の技法」を教えてくれる代表的な一冊が
この『ニコマコス倫理学』だというわけです。

私がこの『ニコマコス倫理学』がお気に入りの一冊というのも、
そういうところにあります。

私が哲学に期待するものは、「いかに生きるか」であり、
「いかにして幸福となるか」です。

古代ギリシアの哲学で私の識名ものは、
プラトンのソクラテス対話篇の初期の『ソクラテスの弁明』や
『クリトン』や『饗宴』に『メノン』など。
特に『クリトン』における「よく生きる」というくだりですね。

　・・・

このあと、山本さんの哲学読書歴を紹介されています。
『ニコマコス倫理学』は三回に渡って出会っているといい、
一回目は大学生の時。

高校時代から哲学に興味を持ち、

　《様々な入門書やプラトンの対話篇やニーチェの著作など、
　　比較的読みやすい作品を読んでいた》

そうで、この辺は、私の５０代以降の哲学読書と共通の遍歴です。

そして、本格的な哲学の古典として初めて「通読」したのが、
これだったそうです。

「通読」したというのは、それまでにもカントやハイデガーなどで、
挫折を経験していたから。

しかし、この『ニコマコス倫理学』は、
途中で分からないところもありながらも、
最後まで読み通すことができた本だった、といい、
哲学研究者としての出発点といったものだったそうです。

それは、そこに書かれていた「幸福とは何か」「人生の目的とは何か」
といった内容が、自分自身の関心と重なり合っていたから。

この辺も少し私と似ていますね。

そういう意味でも『ニコマコス倫理学』は、
多くの人にとっても哲学への入口になる本といえそうです。

　・・・

古代ギリシアのアリストテレス(前384-前322)が著わした全十巻からなる
『ニコマコス倫理学』は、史上初の体系的な倫理学の本で、
倫理学とは、哲学の一分野で、「いかによく生きるか」を考える学問。

　《単に考えるだけでなく、
　　それを実践に応用することに力点を置く学問でもある》

といい、「実践哲学」と呼ばれることもある、というものです。

　●第1回　倫理学とは何か

【放送時間】2022年5月2日（月）午後10時25分～10時50分／Eテレ

　《「ニコマコス倫理学」は、
哲学史上初めて「倫理学」を体系化した書物である。
「倫理学」と訳されているギリシア語は、語源的には、
「人柄に関わる事柄」という意味である。
どのような人柄を形成すれば幸福な人生、
充実した人生を送ることができるのかを考察するのが
アリストテレスの倫理学なのである。
第一回は、「倫理学」とはどのような学問なのか、
「倫理学」を学ぶことにはどのような意味があるのかを、
「理論的学」と「実践的学」の区別という
アリストテレスの学問論に基づいて明らかにする。》

アリストテレスの倫理学は、「幸福論的倫理学」と呼ばれるそうで、
「幸福と何か」「どうすればそれを実現できるか」を考える倫理学で、
違った角度から「徳倫理学」ともいわれる。
「徳」とはギリシア語で「アレテー」といい、
「卓越性」「力量」と訳される言葉。

　《アリストテレスは、人は徳を身につけてこそ初めて
　　幸福を実現できると考えました。》

　《アリストテレスの倫理学では、
　　人間としての力量である徳を身につけることが核となってきます。》

「幸福論的倫理学」は、「目的論的倫理学」ともいわれます。

それは、人間の存在や行為というものの究極的な目的は、
幸福にあると考え、どのように実現してゆくかを考える倫理学だ、
ということです。

そこでは「善」という言葉がキーワードとなります。
「幸福とは最高善である」という言い方がされ、
幸福という最高に善いものを探求してゆくという立場が
「幸福論的倫理学」です。

これと対比されるのが、「義務論的倫理学」で、
「○○すべきだ」といった義務や、
「○○してはいけない」といった禁止に基づいて考えるもので、
カントなどに代表される学問です。

倫理学に関するイメージとしてはこちらの方が強いかもしれません。
しかし、ここでは、人生を前向きに生きるための知恵を獲得しよう
というのが、このテキストでの狙いだそうです。

私もそういう方が好きです。

　・・・

このあといよいよ本題に入り、
第一巻第一章の有名な冒頭の一節が引用され、
第二章の冒頭の引用へと続きます。

この回の結論的には、

　《アリストテレスの倫理学は、「徳」を身につけることで、
　　「性格」をよりよい方向に変容させていき、
　　それによって「幸福」を実現するという基本構造を有しています。》

人間の「性格」や「人柄」は、
「習慣」の積み重ねによって形成される。
勇敢な行為を積み重ねることで、勇敢な人間になる、というように。

そして、「倫理学」とは、

　《どのような人柄を形成すれば幸福な人生を送ることができるか、
　　を考察する学問。》

だといいます。

　●第2回　幸福とは何か

【放送時間】2022年5月9日（月）午後10時25分～10時50分／Eテレ

　《アリストテレスの倫理学は、「幸福」という
古今東西の誰もが深く願うテーマを軸に展開している。
だからこそ、二千数百年の時を超えて
現代においても深く影響を与え続けているのだ。
「幸福になりたい」という願望は誰もが抱くものだが、
実際に「幸福」になるのは容易なことではない。
真に幸福になるための地道で手堅い道筋を示しているのが
『ニコマコス倫理学』なのである。
第二回は、「義務」や「禁止」といった概念を軸にした
堅苦しい倫理学（義務論的倫理学）ではなく、
幸福な人生の実現へと読者を導いてくれる実践的な指南の書として
『ニコマコス倫理学』の全体像に迫りつつ、
「社会的生活」と「観想的生活」という、
幸福な人生の二つの類型について明らかにしていく。》

第一巻第四章、第五章からの引用とともに、
ここでは「最高善」とされる「幸福」とはいかなるものかについて。

「善」という言葉が『ニコマコス倫理学』におけるキーワードの一つで、
「幸福とは何か」とは、「善とは何か」という意味でもあるのです。

「何らかの善を目指している」のが人間で、
それが究極目的としての「幸福」というものであり、
それは単にはるか遠くにあるのではなく、
「いま、ここ」の自分の行為に常によっている。

第二回の結論としては、
　
　《人間が持っている可能性・能力を
　　可能なかぎり現実化していくことによって達成される
　　充実した在り方、そこにおいてこそ幸福が見いだされる》

　《徳を身につけることが
　　幸福な人生を送るための不可欠な条件になる。》

「徳」はギリシア語で「アレテー」といい、
「卓越性」「力量」などと訳されます。

馬の「アレテー」は、速く走ること。
ナイフの「アレテー」はよく切れること。

優れた働きを為すことがでできるように高められていること、
それを「徳」と呼びます。

　●第3回　「徳」と「悪徳」

【放送時間】2022年5月16日（月）午後10時25分～10時50分／Eテレ

　《アリストテレスの説く「幸福」は、
単なる「幸運」とは大きく異なっている。
幸運にも高額の宝くじに当選した人の中にも、
堅実な人生の軌道から逸れ、
「不幸」な人生を送ってしまう人もいる。「幸福」になるためには、
外的な幸運を真に生かすための内的な力が必要なのだ。
その力のことを、アリストテレスは「徳（アレテー）」と呼び、
それが一定の行動を何度も繰り返し習慣化することで、
「性格」として身についていくという。
第三回は、勇気、節制、正義、賢慮といった、
現代でもそのまま活用することができる様々な「徳」と、
それに対立する「悪徳」を分類しつつ、
「徳」を身につける方途を探っていく。》

第二巻第一章からの引用とともに、
知的な能力・可能性を育てることで身についてくる「力」を
「思考の徳」と呼び、私たちが一般的に思い浮かべる、
人柄の在り方に関わるものについては「性格の徳」と呼びます。

徳を身につけるのは、技術を身につけるとのと同じだといい、
一回の成功体験が二回目以降の上達につながりやすいといい、
素早くできることと喜びを感じることが、
その技術が身についた証拠だアリストテレスはいいます。

　《一回一回善い選択肢を選び取り続けていくことによって、
　　どういう選択肢を選んで生きていきたいかという
　　基本的な心の在り方自体を成熟させていくことができるのです。》

人間には欲望がありますが、その欲望自体を変容させることができる。
当初は節制のない人でも、欲望の在り方を整え、選択を重ねることで、
コントロールすることができるようになるというのです。

　《アリストテレスに従えば、徳を身につけることで
　　はじめて達成することができる充実があります。そうした仕方で
　　人間存在としての可能性を十全に実現した在り方こそ、
　　彼が言うところの幸福な人生なのです。》

　●第4回　「友愛」とは何か

【放送時間】2022年5月23日（月）午後10時25分～10時50分／Eテレ

　《人間は「社会的動物」であり、
人間と人間との深いつながりなしには、幸福な人生は考えにくい。
そのような人間同士の相互的な絆のことを、
　　アリストテレスは「友愛（フィリア）」と呼んでいる。
　　「人柄のよさに基づいた友愛」「快楽に基づいた友愛」
　　「有用性に基づいた友愛」という友愛の三分類や、
　　「友愛は、愛されることよりも、愛することにその本質がある」
　　という愛の本質についての分析、自己愛と友愛の関係などなど、
　　『ニコマコス倫理学』の友愛論は、
　　「愛」について考察するための豊かな素材に満ちている。
　　第四回は、人類の思想史のなかで最も有名な友情論
　　と言っても過言でないアリストテレスの友愛論を紹介して、
　　人間にとって、真の「友情」とは何か、
　　真の「愛」とは何かに迫っていく。》

『ニコマコス倫理学』第八巻と第九巻で論じられる「友愛」について。

まず、友愛が成立する条件を挙げます。

（１）相手に好意を抱く
（２）その好意が相互的なものである
（３）互いに気づかれている

この三つがそろったときだといいます。

アリストテレスの言葉では、（１）は「相手に善を願う」となります。
これがアリストテレスの友愛の核となります。
善が人と人をつなぐ紐帯となる。
善には、「道徳的善」「有用的善」「快楽的善」の三つがあり、

それに従い、友愛にも三つある。

（１）人柄の善さに基づいた友愛
（２）有用性に基づいた友愛
（３）快楽に基づいた友愛

（２）や（３）の友愛は、
あくまでも「自分にとって」善いものが得られるから愛しているのだ、
という限定がある、条件付きの友愛だといいます。

自分にとって相手が快いものでなくなれば、有用なものでなくなれば、
その友愛は消えてしまう。
そういう自己中心的な観点があり、持続性・安定性がない。

ただ、快楽的友愛は、互いにいっしょにいたいと思い、
いっしょにいることに喜びがある点で、友愛らしい側面がある。

一方、（１）人柄の善さに基づいた友愛　は、相手を全体として愛する。
人柄に基づくものなので、持続的であり、安定性がある。
そして、人柄の善い人は、一緒にいても快い存在であり、
また困ったときにも無条件で助けてくれる有用な人でもある。
（２）も（３）も兼ね備えた存在で、完全な友愛だというのです。

しかし反面、そういう優れた関係はまれなものでもある、と。

では、アリストテレスは、
これらの友愛をどう評価しているのでしょうか。

山下さんは、アリストテレスは
（２）や（３）の有用性や快楽に基づく友愛を否定していない、
と考えているといいます。

真の友人は、（１）人柄の善さに基づいた友愛　のみで、
それ以外は本当の友人ではない、として排除するのではなく、
不十分な友愛ではあるが、それを自覚した上で、
人生にとって重要な人間関係として認め、
友愛の在り方のグラデーションをつけた上で、全体を友愛として認める。

そういう懐の広さがアリストテレスのテキストにはある、
と読み解きます。

　・・・

さて、番組テキストには、他にも名著の名著たる所以ともいうべき、
有用性についても書かれています。

日常生活とは無縁に思われる古典の中に、
なにかしら人生についての「気づき」を与えられることがある、と。

理解できるできないにかかわらず、
自分に合った哲学書を見つける知の旅を続ける機会にして欲しい、
と結んでいます。

　●読みやすい哲学書について

私の感想をひとこと。

第一回の山下さんの読みやすい哲学書の読書歴に、
プラトンのソクラテス対話篇やニーチェの本をあげていました。

私もそういうところを読んできました。
もちろん、理解云々はなんともいえませんが、
『クリトン』の「よく生きる」についてのソクラテスの対話とか、
ニーチェの『ツァラトゥストラ――』とか『善悪の彼岸』のような
アフォリズムのような本、『この人を見よ』のような小著などは、
とっつきやすい。

私は先の「よく生きる」というような、
幸福論的な生き方論を読むのが好きです。
そういうものが哲学書だと思い込んでいる部分があります。

そういうものこそ、真に役に立つ実用本位の本だと。

三大幸福論と呼ばれる――アランやラッセル、ヒルティの『幸福論』。
ショーペンハウエルの『幸福について』、
ヒルティ『幸福論　第一部』に紹介されている
エピクテトスの『語録』等の後期ストア派の本――セネカや
ローマ帝国の皇帝マルクス・アウレリウス『自省録』など。

そしてこのアリストテレス『ニコマコス倫理学』。

こういう本が好きで読んできました。

こういう本は目的がはっきりしていますので、読みやすいと思います。

アラン『幸福論』は短文集ですし、
エピクテトスや『自省録』は語録といったもの。
短い文読みや牛氏、すべてを理解できなくても、わかる部分もあります。

そして、機会があるたびにポチポチと読んだり、見たりしていると、
そういう読み方を続けるうちに、何となく理解が進むのかもしれません。

まあ、お試しを。

参考：
【山下芳久さんの本】
『トマス・アクィナス　理性と神秘』山下芳久／著 岩波新書 2017/12/21
―アリストテレスの思想とキリスト教学を統合したアクィナスの入門書

『ニコマコス倫理学』アリストテレス／著 朴 一功／訳
京都大学学術出版会 西洋古典叢書 2002/7/1
―＜ＮＨＫ100de名著＞テキストで山下さんが引用している翻訳

【アリストテレスに関する入門書】
『90分でわかるアリストテレス』ポール・ストラザーン／著
　浅見昇吾／訳 ＷＡＶＥ出版 2014/5/1
―こちらは＜90分でわかる哲学者＞シリーズの一冊。「生涯と作品」
　「言葉」など小著ながらそれなりにポイントを抑えている。

【私の持っているアリストテレスの本】
『ニコマコス倫理学(上)』アリストテレス／著
渡辺 邦夫, 立花 幸司／訳 光文社古典新訳文庫 2015/12/8

『ニコマコス倫理学(下)』アリストテレス／著
渡辺 邦夫, 立花 幸司／訳 光文社古典新訳文庫 2016/1/8

『詩学』アリストテレス／著 三浦 洋／訳 光文社古典新訳文庫 2019/3/8

『アリストテレース詩学／ホラーティウス詩論』アリストテレース／著
F.Q. ホラーティウス／著 松本 仁助／訳　岩波文庫 1997/1/16

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　★創刊300号への道のり　は、お休みします。

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本誌では、「私の読書論157-読むのは「内容」か「文章」か―『ミステリマガジン』連載コラム[本の話]第４回から」をお届けしています。

今回は全文紹介です。
ブログの＜NHK100de名著＞の紹介記事に準じた形で、2022年5月分のアリストテレス『ニコマコス倫理学』についてテキストを中心に私なりに気になった部分を紹介しています。

　・・・

アリストテレス『ニコマコス倫理学』にこんな言葉があります。

「平和な生活を求めて、戦争をする」（第十巻　1177b,5-6）

　『90分でわかるアリストテレス』ポール・ストラザーン／著
　　浅見昇吾／訳 ＷＡＶＥ出版 2014/5/1　p.94）

ウクライナ側からいえば、まさに平和な生活のために戦う、という状況なのでしょう。

この後に続く部分に、こうあります。

《（なぜなら、だれ一人として、戦争をすることを目的として戦争をしたり、戦争を企てたりしないからである。
　　実際、もし人が戦闘と殺戮が起こるべく友人を敵にする、というようなことをするなら、その人こそまったくの「血の汚れがしみついた輩」であると思われるだろう）》

　『ニコマコス倫理学(下)』アリストテレス／著
　　 渡辺 邦夫, 立花 幸司／訳 光文社古典新訳文庫 2016/1/8　p.404
と。

ロシアによるウクライナ侵攻がはじまって三ヶ月。
どういう目的で始めた戦争なのか、私にはよくわかりません。
しかし、もう遅いかもしれませんが、少なくとも、上に書かれたような輩と思われたくなければ、プーチンさんには早急に戦闘をやめて欲しいものです。

　・・・

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2月10日〈左利きグッズの日〉を前にTBSテレビ【新・情報7daysニュースキャスター】で左利き情報

実は、私のブログ（この『レフティやすおのお茶でっせ』＆『レフティやすおの新しい生活を始めよう！』）の閲覧者が５日の夜から急激に増え、何があったのかと思っていたのです。
すると、左利きの友人からの連絡で、
TBSテレビ「新・情報７daysニュースキャスター」“SDGs的左利きへの配慮広がる” というのをやっていたというのです。
それの影響だったのですね。

今ネットで調べてみたところ、こういうのが当たりました。
（それぞれのページで、放送内容の一部が紹介されています。）
↓
2022/02/05 TBSテレビ 【新・情報７ｄａｙｓニュースキャスター】

“ＳＤＧｓ”で世の中に変化・左利きへの配慮広がる

――「日ペンの美子ちゃん」のボールペン習字講座に左利き用教材導入
　　学文社通信教育事業部・宮本美春のコメント

02/05 22時台 “苦労が絶えない”左利き・生活の中で大変なことは？

――日本語が書きづらい、理由は左から右へが多い書き順

02/05 22時台 “ＳＤＧｓ”で世の中に変化・左利きへの配慮広がる

――左利きのコーナーを設けている文具店
　　菊屋浦上商事株式会社・浦上裕生のコメント

02/05 22時台 “苦労が絶えない”左利き・生活の中で大変なことは？

――特に気を使うのが食事の際の座り位置

02/05 22時台 “苦労が絶えない”左利き・生活の中で大変なことは？

――左利きの苦労を発信している人
「悲しくも笑える左利きの人々」を出版した渡瀬謙

＊右利き社会での左利き生活の不便さ解説本：

『悲しくも笑える　左利きの人々』渡瀬 けん／著 中経の文庫 2009.1
―左利きの著者による、右利き偏重社会における左利きの人の不便「あるある！」エッセイ集。

『悲しくも笑える　左利きの人々』 (中経の文庫) Kindle版

02/05 22時台 “苦労が絶えない”左利き・生活の中で大変なことは？

――２年前「え、右利きなの？展」を開いた左利きの女子大生・下村えりか、左利きの友人・吉川結衣
《もし左利きがマジョリティだったらというテーマで、左利きの苦労を右利きに知ってもらおうというもの。左側にタッチのある改札や、左利きの間に挟まれて座るという大変さを右利きにしてもらった。》
なかや・中川秀晃のコメント

02/05 22時台 ２月１０日は「左利きの日」・“ＳＤＧｓ的”不平等解消への動き

――２月１０日は左利きの日
《不平等をなくそうというＳＤＧｓの流れもあり、左利きへの配慮が広がっている。左利きの世界を取材すると知られざる苦悩と変化する社会が見えてきた。》
菊屋浦上商事株式会社・浦上裕生社長のコメント

　・・・

で、私のツイッターに２月２日、
この番組のディレクターなる人から、
《今回、２月１０日が「左利きの日」ということで、
　左利きの日常で不便さや左利きでの生活の大変さ等何か具体的な例などあれば、
　直接DMでやりとりしたいです。ご検討よろしくお願いします。》
と連絡が来ていました。

ここんところ、ツイッターを見ていなかったので気がつきませんでした。
思えばチャンスだったのに……。

ブログには、専用のメールアドレスを入れてあるのですが、そちらからだったらすぐに気がついたのですけれど。
最近はツイッターとかいわゆるSNSからのダイレクトメールで連絡を取るようなのですね。

発言の機会があれば、いいたかったことは、
今月初めのメルマガ――

『左利きで生きるには　週刊ヒッキイhikkii』
第６１２号(No.612) 2022/2/5
「左利きのお子さんをお持ちの親御さんへ ―その２４―
　左利き本のために――左利きの人生を考える(11)
　見えない差別(4)楽器」

『レフティやすおのお茶でっせ』2022.2.5
左利きの人生を考える(11)見えない差別(4)楽器-週刊ヒッキイ第612号 「新生活」版

にも書いた、「心の栄養」としての芸術の世界等における左利き対応の道具、音楽でいえば楽器における左利き対応品の普及です。

┏━━━━━━━━━━━━━┓
 ♪（ギターだけでなく）♪
 #左利き対応楽器　　　　　
　　　（#○○）が欲しい！

┗━━━━━━━━━━━━━┛
（「○○」には、ご自分の欲しい楽器名を入れましょう。）

拡散希望です！

　・・・

「なぜ楽器の左利き用なのか？」についての詳しい理由は、次の記事に書いてみようと思います。

＊『レフティやすおのお茶でっせ』過去の2月10日「左利きグッズの日」の記事：

・2008.12.28
2月10日は左利きグッズの日、日本記念日協会で認定される

・2009.2.10
今日2月10日は“左利きグッズの日”

・2011.2.8
左手書字考(1)左手で字を書くこと―再考：週刊ヒッキイhikkii249

・2011.2.9
「左利きグッズの日」記念「第５回＜ＬＹグランプリ＞2011」読者大賞アンケート

・2012.2.9
2月10日は「左利きグッズの日」ですが…メルマガ「左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii」298号告知

・2012.2.10
2月10日「左利きグッズの日」記念＜LYGP＞第6回2012：メルマガ「左利きで生きるには 週刊ヒッキイhikkii」299号予告

・2013.2.10
今年もまた＜左利きグッズの日＞でした

・2015.2.10
2月10日は改称7年目の〈左利きグッズの日〉

・2016.2.9
2月10日は左利きグッズの日

・2016.2.10
2月10日は左利きグッズの日―普及の前提

・2017.2.9
2月10日〈左利きグッズの日〉をまえに左来人(Right Hidari)『左利きあるある 右利きないない』を買う読む

・2017.2.10
左手左利き専用グッズ開発「レフティー２１プロジェクト」菊屋浦上商事呼びかけ

・2018.2.10
2月10日は「左利きグッズの日」―どこまで進む「左利き」容認―産経新聞投書から

・2019.2.10
2月10日は「左利きグッズの日」―に思うこと

（新生活版）2月10日は「左利きグッズの日」―に思うこと

・2020.2.8
2020年2月10日は令和初の〈左利きグッズの日〉-文末に嬉しい情報あり

（新生活版）2020年2月10日は令和初の〈左利きグッズの日〉-文末に嬉しい情報あり

・2021.2.8
〈日本版左利きの日〉から２０年、２月１０日は〈左利きグッズの日〉

（新生活版）〈日本版左利きの日〉から２０年、２月１０日は〈左利きグッズの日〉

『レフティやすおのお茶でっせ』カテゴリ――
2月10日左利きグッズの日