中国の古典編―漢詩を読んでみよう(2)『詩経』から-「楽しい読書」第271号

　―第271号「古典から始める レフティやすおの楽しい読書」別冊 編集後記

★古典から始める レフティやすおの楽しい読書★ 2020(令和2)年5月31日号(No.271)
「中国の古典編―漢詩を読んでみよう(2)『詩経』から」

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◇◆◇◆ 古典から始める レフティやすおの楽しい読書 ◆◇◆◇
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2020(令和2)年5月31日号(No.271)
「中国の古典編―漢詩を読んでみよう(2)『詩経』から」
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　今回は、「中国の古典編―漢詩を読んでみよう」の2回目。

　前回は、

2020(令和2)年4月30日号(No.269)
「中国の古典編―漢詩を読んでみよう(1)漢詩とはなにか」

2020.4.30
中国の古典編―漢詩を読んでみよう(1)漢詩とはなにか
-「楽しい読書」第269号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2020/04/post-4871b8.html

　で、「漢詩とはなにか」について見てきました。

　今回は、中国最古の詩集『詩経』を取り上げます。

　『詩経』は、以前「中国の思想編」で、
　四書五経の一つとして紹介しました。

2016(平成28)年4月30日号(No.174)-160430-「古代中国編―
中国の古代思想を読んでみよう(6)詩経を読む(前編)」

2016.4.30　古代中国思想編(6)詩経を読む(前編)
―第174号「レフティやすおの楽しい読書」別冊 編集後記
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2016/04/6-a99b.html

2016(平成28)年5月31日号(No.176)-160531-「古代中国編―
中国の古代思想を読んでみよう(7)詩経を読む(後編)」

2016.5.31　古代中国思想編(7)詩経を読む(後編)
―第176号「レフティやすおの楽しい読書」別冊 編集後記
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2016/05/7-1014.html

　今回は、文学書の一つの詩集として取り上げてみます。

　今回も、一海知義さんの『漢詩入門』を参考に書いてゆきます。

＊
一海知義『漢詩入門』岩波ジュニア新書　1998.6.22

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◆ 中国最古の詩集 ◆
　中国の古典編―漢詩を読んでみよう(2)
　　『詩経』から
　　～ 桃と花嫁―「桃夭」 ～
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　●『詩経』とは何か

2016(平成28)年4月30日号(No.174)-160430-「古代中国編―
中国の古代思想を読んでみよう(6)詩経を読む(前編)」

から

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　●『詩経』の解釈

　　《... 『詩経』の歌は神々の物語を欠く代わりに、人間は、
　　　個人的にも集団的にも、実に多様また詳細に観察され、あ
　　　るいは民謡として、あるいは抒情詩として、あるいは風刺
　　　詩として表現されている。... 》p.127-8

　　　　　（竹内照夫『四書五経入門』）
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　●『詩経』の基本型
　●『詩経』「桃夭」

『白川静 漢字の世界観』「第四章 古代歌謡と興の方法」

　　《... 謡(うた)ってみようと感じた「そのこと」「そのおも
　　　い」を詠むために、まず歌い手や詠み手が何かを思いおこ
　　　すことがおこります。このとき先行するイメージや言葉の
　　　動きの初動が「興」というものです。》p.121

　　《... 歌謡にはそれが生まれたときのさまざまな本来の原風
　　　景や原体験のようなものがあるはずなのですが、その原風
　　　景や原体験は【興的な方法】(原文傍点)によって、当時の
　　　呪能性とともによびおこせるようになっているのだろうと
　　　いうことです。》p.132

一海知義『漢詩入門』より

「桃夭」

（原文）　（読み下し）
桃之夭夭 　桃（もも）の夭夭（ようよう）たる
灼灼其華 　灼灼たり　其の華
之子于帰 　之（こ）の子（こ）　于（ゆ）き帰（とつ）ぐ
宜其室家 　其（そ）の室家（しつか）に宜（よろ）しからん

桃之夭夭 　桃の夭夭たる
有■（ふん）其実 　有（まこと）に蕡（ふん）たり　其の実
之子于帰 　之の子　于き帰ぐ
宜其家室 　其の家室に宜しからん

桃之夭夭 　桃の夭夭たる
其葉蓁蓁 　其の葉　蓁蓁（しんしん）たり
之子于帰 　之の子　于き帰ぐ
宜其家人 　其の家人（かじん）に宜しからん

（訳）
桃の木の若々しさよ。燃え立つようなその花よ。
桃の花のようなこの娘は、いまお嫁にゆく。
とつぎ先にふさわしいいい嫁御（よめご）になることでしょう。

桃の木の若々しさよ。はちきれんばかりのその実よ。
桃の実のようなこの娘は、いまお嫁にゆく。
とつぎ先にふさわしいいい嫁御になるでしょう。

桃の木の若々しさよ。ふさふさと繁ったその葉よ。
桃の葉のように豊かなこの娘は、いまお嫁にゆく。
その嫁ぎ先にふさわしいだろう。
とつぎ先の人々にもいい嫁御になるでしょう。

　《三千年も前の人々なのに、
　　たいへんよく計算して詩を作っていることがわかります。》

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本誌は、「中国の古典編―漢詩を読んでみよう(2)『詩経』から」と題して、『詩経』の一編「桃夭」を例に取り上げて説明しています。

『詩経』は以前「中国古代思想」編で取り上げています。
それを振り返りながら、漢詩の一例という文学作品として解釈しています。

　・・・

詳細は本誌で！

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　● 漢詩の入門書を読む

★一海知義『漢詩入門』岩波ジュニア新書　1998.6.22

★『漢詩を読む 1 『詩経』、屈原から陶淵明へ』江原正士、宇野直人／著 平凡社 2010/4/20
―漢詩の歴史をたどるシリーズ全4巻。第1巻は『詩経』から屈原の『楚辞』、漢や三国時代を経て東晋の陶淵明まで。俳優・声優の江原正士が専門家の宇野直人を相手に、代表的な詩を対話形式でわかりやすく読み解く。

★『漢詩入門』入谷仙介／著 日中出版 1979/01
―漢詩の有名作をたどりながら、その歴史と構造を解く漢詩入門。

　● 『詩経』の概説書・その他を読む

○『中国の古代文学（一）神話から楚辞へ』白川静／著 中公文庫BIBLIO　1980.9.10
―中国文学の原点『詩経』と『楚辞』の古代歌謡を『記紀万葉』と対比して考察する。文学の原点である神話が、中国では『書経』に人間の歴史として書き変えられ定着していると解説する。

○『白川静 漢字の世界観』松岡正剛／著 平凡社新書440 2008.11.14

○竹内照夫『四書五経入門 中国思想の形成と展開』平凡社ライブラリー320　2000.1.24
「第四章　風雅の起り―『詩経』」

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